שיח השדה/שבת/פ/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שיח השדה TriangleArrow-Left.png שבת TriangleArrow-Left.png פ TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רב נסים גאון
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רמב"ן
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
חי' אגדות מהרש"א
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
גליוני הש"ס
אילת השחר
שיח השדה

שינון הדף בר"ת


אבל כרמלית לא. במאירי הביא מחלוקת ראשונים אם ה"ה מקום פטור ועי' ביד רמ"ה ב"ב נ"ו א' שתמה על הסוברים דמ"פ לא דהא כרמלית נמי מדאורייתא מ"פ ומה שחכמים אסרו בטלטול מה זה יכול לשנות בדאורייתא, ולכאו' צ"ב גם מה שאמר והוא שיש חיוב חטאת אי כל מה שאינו רה"י מחלק ה"ה כרמלית, וי"ל ע"פ מש"כ תד"ה בהעלם דדוקא בכתיבה אמרי' מחוסר קריבה לאו כמחוסר מעשה ולא בהוצאה והיינו משום דכיון דכל החיוב משום ההוצאה צריך שיהא ההוצאה למקום א' ולא מחוסר קריבה ולפ"ז יל"פ דהא דחיוב חטאת מחלק דכיון שמפסיק ביניהן מקום שא"י להקריבם הוי מחוסר קריבה, ולפ"ז י"ל דגם אם מפסיק כרמלית שהוא דרבנן כיון שחכמים אסרוהו כבר א"י להקריבם והוי כמחוסר מעשה:

מעבר לתחילת הדף
Information.svg

ספרי רבנו הגר"ח קניבסקי זללה"ה מונגשים לציבור בהורמנא דמרן זללה"ה (הזכויות שמורות)