שו"ת מבי"ט/ב/יג
|
< הקודם · הבא > |
קרינו כתב איש א' מחשובי עיר א' שבאוטלייאנוס שמו ה"ר קלונימוס שהיה מתרע' על אדם א' שמו מנחם קרמי אשר מסר אותו בידי נכרי ע"י בנו שלא כדין על מס שלא היה חייב הוא עדין ולא היה נודע במה יתחייב על מס בני עירו וכתב שצוה לנער המושל שיתפוס אותו ויוליכו ויעבירהו דרך שכונת היהודים לביישו שהיה נתפס על חוב מה שלא הורגל מעולם וחילו פניו כמה נכבדים מההולכים עמו שיניחהו ויהיו הם ערבים בעדו ולא רצה ונתפס במגדל המושל עד אשר הלכו למושל והטעימו לו דבריו ונראה שהיו כנים והניחו על ערבות והעושה כן לא טוב עשה בעמיו וחייב עונש נידוי על זה כי אפי' היה חייב לו מעות סך ידוע לא היה לו רשות ללכת לאומות כי לא עשה לו התראה לשיאמר שלא היה ציית דינא ועבר על לפניהם ולא לפני עכו"ם ונמצא שהוא מיקר שם עכו"ם ופורץ גדר של תורה ועוד שהוא כמוס' חברו ליד עכו"ם וכמו שהביא המרדכי פ' הגוזל קמא וכן דן רבי' מאיר בראובן שעכב חובותיו של שמעון ע"פ השר שיעשה לו דין בראובן מסור גמור הוא אם שמעון לא היה סרבן מתחלה וישלם ובנ"ד ג"כ כיון שזה לא היה סרבן מי שהתפיסו ביד המושל הוא מוסר גמור ואע"ג דבענין המסי' הוא נוהג ברוב הקהלות לגבות ע"י עכו"ם וגם אם יש לו טענה לפטור עצמו כופין אותו לפרוע תחלה ואח"כ עומד לדין עם הצבור כמו שהביא המרדכי פ' לא יחפור דהדין נותן שיפרע קודם ואח"כ ירד לדין היינו כשאין ציית דינא שצוו לו שיפרע ולא רצה אבל קודם שיעשו לו התרא' שיפרע לית דין ולית דיין שימסרוהו ביד עכו"ם ועוד חייב עונש ג"כ על מה שבייש אותו להעבירו תפוס ביד נער המושל בשכונת היהודים כי הבושה הוא לפי המבייש והמתבייש וכיון שאיש כמוהו היה לו בושה להתפס ככה ברחוב עיר גדולה חייב להיות נענש על שביישו וכתב רב שרירא גאון ז"ל המבייש את חברו בדברי' מנדין אותו עד שיפייס המבוייש ע"כ ובושה זה הוי טפי מבוש' דברים אעפ"י שלא ביישו הוא עצמו אלא ע"י נכרי והוי מוסר נמי כדאי' לעיל ולכן חייב נידוי עד שילך ויפייס את האיש החשוב והנה הרבני' של ויניציא' ובראשם הרב המובהק אשר בפדואה הם יראו ויחקרו על תוכן הענין איך היה ואם אירע כמו שכתב פה או כיוצא בו אנחנו מסכימים במה שכתוב למעלה בהסכמתם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |