שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/לא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png יורה דעה TriangleArrow-Left.png לא

סימן לא

להרב המופלג וכו' מו"ה יצחק שיר אבד"ק באקשעוויצע יע"א:

שאלה ריאה שניטל הסרכא ע"י קילף כמנהג עכשיו ובצבץ ואסרו הרב ועמד נגדו מלמד מכפר והתיר:

תשובה כפי סגנון השאלה לא ידעתי מנ"ל להתיר הלא דבר פשוט מכל הפוסקים דאם בצבץ אחר הקליפה טריפה ואם אולי אפשר הי' מקום לתלות שנעשה אח"כ מחמת צפורן וכדומה מ"מ אפי' בספ' ע"י מחט נמי אין תולין כה"ג דאין היתר שכיח כיון שנקלף הסירכא וכן מבואר בפירוש בפ"מ (סי' ל"ו במ"ז סק"ז] ויותר מזה אפי' אם בודאי נעשה נקב ע"י סכין קודם שנבדקה לאחר הקליפה מ"מ בודאי אסורה דבדיקתינו בזה הוא לקולא דהא בעיני ראיתי כמה שנים שהביאו לפני כל ריאות והסירו הסרכות ומעולם לא ראיתי שלא יקלפו הסירכא ואפי' אמר הבודק מקודם שסירכא זו מבצבץ כי היא סירכא גמורה כפי שידוע לקצבים האומנים מ"מ לא נמנעו מלהסירן בכח ורק לאח"כ בצבץ אבל שיעזוב סירכא בלא משמוש ולהטריפה זה לא ראיתי וא"כ בודאי כי עיקר סמיכתינו על הבדיקה ואם א"א לבדוק ודאי טריפה הגם שנמצא בזכרוני שבס' ל"ש עושה חלוקים במקום הסירכא ממש ובמקום שנתפשט למהלאה וכן כדומה לו שכ"כ בש"ע התני' מ"מ אין ראוי לסמוך על התירים הללו והיא טריפה גמורה והכלים שנתבשלו בשר טריפה זו אסורים כנ"ל:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף