רש"י/בבא מציעא/לח/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
למאי חזו. דקתני מוכרן:
לגלדאי. לסוך עורות:
לכתישא דגמלא. לכתישא שעל הגמל שגבו כתוש ומסוקב מחמת משאוי איישר"א בלע"ז:
לקנקניו. הכלי שהיה בתוכו יתקלקל אם ישהא בתוכו:
במאי קמיפלגי. ר"מ ורבנן מאחר שמודה ר"מ ביתר מכדי חסרונן:
להפסד מרובה. כגון יתר מכדי חסרונן:
הפסד מועט. כגון בכדי חסרון דריקבון פירות וקילקול הקנקן דיין והחמיץ:
ערב. בגט פשוט (ב"ב קע"ג:):
צידן. במסכת גיטין (דף עד.):
ראייה. בדיני ממונות השני (סנהדרין לא.) שנחלקו בשני מחלוקות במביא שטר ראיה לסתור את הדין בראשונה הלכה כמותו ובאחרונה אין הלכה כמותו:
אמוראי נינהו. רבה אמר בכללא אמר ר' יוחנן ור' אבא אמר לאו בכללא אמר רבי יוחנן אלא יש מהן שהלכה כמותו:
מדרבן שמעון נשמע דמורידין קרוב. הראוי לירש:
בנכסי שבוי. לקרקעות שבוי לעובדן ולשומרן עד שיבאו הבעלים ולקמן פליגי בא אמוראי:
עד כאן לא קאמר רבן שמעון הכא. דמוכרן:
אלא משום דקא כליא קרנא. אם יניחם שם אבל גבי קרקעות וכרמים אע"פ שמתקלקלות קצת לא כליא קרנא:
אי כרב כהנא. דאמר לעיל רוצה אדם בקב שלו:
אי כרב נחמן בר יצחק. דאמר שמא עשאן תרומה ומעשר:
דתרי טעמי נינהו. מתני' ונכסי שבוי ואיכא דאית ליה מוכרין פירות האבודין ולית ליה מורידין:
קרוב. הראוי ליורשו ואין קרוב ממנו:
בששמעו בו שמת כולי עלמא לא פליגי דמורידין. דאם יבאו הבעלים קודם שיאכל זה הפירות יטול זה כשאר אריסין ויחזיר השאר ואם יבאו עדים שמת ירש הכל:
מפסיד להו. ולא יזבל הקרעות ויזרעם תמיד ויכחישם:
כיון דאמר מר. לקמן וכולם שמין להם כאריס אם יבאו הבעלים שמין לזה חלקו בכל שנה שעבד בה כמנהג אריסי העיר אם מחצה אם שליש אם רביע:
אלא מלמד שנשיהם מבקשות לינשא כו'. שילכו בשבי ולא ידעו בניהם אם חיים אם מתים ויהיו נשיהם אלמנות לעולם שאין ב"ד מניחין אותן לינשא ובניהם כיתומים שלא ירשו נכסיהם ושתי קללות הן אחת של חרב ואחת של שבי שמע מינה: אין מורידין:
הוה עובדא בנהרדעא. בשבוי שירד יורשו לנכסיו:
ופשטה רב ששת מהא מתניתא. דאין מורידין:
א"ל רב עמרם דלמא לירד ולמכור תנן. [קתני] תנא דאין מניחין אבל לעשות ולאכול וליטול כאריס שפיר דמי:
דמעיילין פילא כו'. ומשני שנוייא דחיקא כמבקש להכניס פיל שהוא חיה גדולה בנקב מחט:
ותלש. פירות שנה זו:
הרי זה זריז. מהיר לזכות בשלו בטרם יפסיד ונשכר בזריזותו:
ואלו הן נכסי שבויין. דאמר אין מוציאין אותם מידו:
שהנטושים כשבוין. ואין מוציאין מידו:
נכסי נטושין. שהנכסים נטושין:
נכסי רטושין. שהנכסים רטושים ולקמן מפרש להו רטושין משמע שעזבום בעלים מדעתם והלכו להם דכיון דהיה לו לצוות הורידו יורשיי לנכסי ולא צוה ש"מ לא ניחא ליה ונטושים שנטשום בעליהם בעל כרחן כגון שנשבו והיינו תנאי דרבן שמעון סבר מורידין ורבנן סברי אין מורידין:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |