קרבן העדה/כתובות/א/ח

קרבן העדה כתובות א ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' ראוה מדברת. בפנויה ומשום חששא דפסולין לנתין ולממזר וכיון שנבעלה לפסול פסלה מן הכהונה:

וכהן הוא. מיוחס:

נאמנת. וכשרה לכהונה ולא מספקינן לה שנבעלה לפסול לה:

גמ' לשון נקי ר' אומר. במתני' כדכתיב אכלה ומחתה פיה ואמרה לא פעלתי און אלמא דנקיט תשמיש בלשון אכילה:

ה"ג ר' אומר ול"ג נקי:

משום שנים שרבו על אחד. כלומר לעולם הלכתא כרבים נגד היחיד ור' יהושע יחיד לגבי ר"ג ור"א:

בעי. פריך אם הלכה שקיבל מרבו דהלכה כר"ג ור"א למה ליה למימר בה טעמא מפני שהם רבים:

ואם שנים. מטעם שהם רבים הוא סובר דהלכתא כוותייהו:

למה הלכה. מנא ליה דהלכתא כוותייהו:

מעתה אין יסבור רבי יוחנן כר' יהושע אין הלכה כר"ג ור"א אלא כר"י. אם נאמר דמודה רבי יהושע בנאנסה א"כ הא דתנן בסיפ' א"ר יוסי מעשה בתינוק' וכו' אר"י וכו' דניסת לכהונ' אתיא כר' יהושע דלרבנן מאי אירי' נאנסה אפי' לא נאנסה נמי נאמנת ואיך קאמרת דהלכ' כר"ג ור"א מפני שהם רבי' הא הכא נמי תרי ר' יהושע ורבי יוסי:

מאי כדון. מ"ט דר"ג ור"א שהיא נאמנת א"נ מ"ט הלכתא כר"ג ור"א:

משום עדות שהאש' כשרה. לה דעל היוחסין אף הנשי' נאמנות הלכך אף היא עצמה נאמנת:

הוון בעיי מימר. סברוהו לומר:

מה פליגין. כי פליגי ר"י ור"ג ור"א במקום שרוב פסולין וקסברי ר"ג ור"א העמד אשה על חזקתה ור"י סבר כיון דאיכא רוב נגד חזקה אינה נאמנת:

אפי' במקום שרוב כשרים. נמי פליגי דקסבר ר"י הפסולים רצים אחר הזנות:

מתניתא. ברייתא פליג על ר' יוחנן ואומרת דבזנות תלינן בכשרים כמו בפסולים:

אין ממנין אותו אפטרופוס על העריות. דחיישינן לזנות:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף