אור זרוע/שחיטה/שפה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מתני' אין שוחטין לגומא כל עיקר אבל עושה גומ' בתוך ביתו בשביל שיכנס הדם לתוכה (ובכולהו) [ובשוק] לא יעשה כן שלא יחקה את המינין. פי' מפני שהוא חוקה מינין לע"ז לשחוט לתוך הגומא ואוקמה רבא בגמר' דהכי קתני אין שוחטין לגומא כל עיקר פי' אפי' בביתו. והרוצה לנקר חצירו כיצד הוא עושה עושה מקום חוץ לגומא והדם שותת ויורד לגומא ובשוק לא יעשה כן שלא יחקה את המינין. תניא כוותי' דרבא הי' מהלך בספינה ואין לו מקום בספינה לשחוט מוציא ידו חוץ לספינה ושוחט ודם שותת ויורד על דופני הספינה ואין שוחטין לגומא כל עיקר והרוצה לנקר חצירו כיצד הוא עושה עושה מקום חוץ לגומא ושוחט ודם שותת ויורד לגומא ובשוק לא יעשה כן שנאמר ובחוקותיהם לא תלכו ואם עשה כן צריך בדיקה אחריו. ופי' ר"ת זצ"ל דדוקא לגומא מנוקה שאין בה עפר אסור דא"כ אמרי' לקבל דם הוא צריך ואם יש בה עפר שיבול לבלוע הדם שפיר דמי. ורש"י אוסר בכל גומות ומסתבר כוותי'. מיהו האידנא שרי אפי' בגומא מנוקה שאין דרך המינין בזמן הזה בכך. וכן הלכה דבחצירו שרי כי האי גונא ששוחט לגומא והדם שותת ויורד לתוכה. ובשוק אפי' כי האי גוונא אסור ולית הלכתא כרב דאמר ב"מ שאסרו חכמים משום מראית העין אפילו בחדרי חדרים אסור כדפי' פ"ק דע"ז:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |