מגלה עמוקות/רה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אופן רה
ידוע שהקדוש ברוך הוא ברא עולם בב' אורות, והוא צירוף אחד מן בראשית (א א) בשתי א"ר, וחוזר ומפרש יהי אור (בראשית א ג) מסטרא דאברהם, דמתמן רמ"ח מצות עשה שהם מסטרא דחסד, ויהי אור מסטרא דיצחק שהם לא תעשה, שכן ר"ז מצות כמניין או"ר שלוקין עליהם מלקות. ועל זה אמר כי עמך מקור חיים באורך נראה אור (תהלים לו י), ר"ל התורה היא מקור חיים מצד החכמה עליונה דאתמר בה החכמה תחיה את בעליה (קהלת ז' יב), ונחלקה לב' פעמים אור, שכן מקו"ר חיי"ם, גם כן חשבונו עולה ב' פעמים אור, ולכן נחלקת התורה כ"ד ספרים, שהיא סוד ב' פעמים אור. ולכן נתאוה משה ליכנס לארץ ישראל, דאתמר תמן אשר אור לו בציון (ישעיה לא ט), והארץ האירה מכבודו (יחזקאל מג ב), ואיתא בזוהר פרשת כי תצא עמוד תקלח (זוהר ח"ג רע"ח ע"ב) י"ה עם שמ"י הרי שס"ה, זכר"י עם ו"ה הרי רמ"ח (שמות ג טו). על זה אמר מאחר שהחלות להראות את גדלך מסטרא דמצות עשה, שהוא סוד יהי אור, את ידך החזקה מסטרא דויהי אור שהם לא תעשה, אשר מי אל בשמים ובארץ, שבשתי אור אלו נבראו שמים וארץ, וגם הם תלוים בשם של הוי"ה בסוד "ישמחו "השמים "ותגל "הארץ (תהלים צו יא), י"ה בשמים ו"ה בארץ. וזה שאמר כמעשיך לקביל רמ"ח מצות עשה שהם יהי אור, כגבורתיך לקביל לא תעשה ויהי אור, ומאחר שניתנה התורה בשני אורות אלו, על כן אעברה נ"א, נוטרייקון "נראה "אור, שם בארץ ישראל באורך נראה אור. ואמר הטובה בלשון נקיבה, כנגד מצות לא תעשה שהם מסטרא דנוקבא, ההר הטוב הזה, כנגד מצות עשה שהם מסטרא דדכורא. והשיב הקב"ה רב לך, כבר השגת ב' אורות אלו בשעת ביאתך לעולם ותרא אותו כי טוב הוא (שמות ב' ב), שנתמלא כל הבית אורה (סוטה י"ב ע"א), שהוא סוד תרי"ג מצות שנחלקו על ב' ידות, שהם ב' פעמים אור כמ"ש היא ניתנה על ידי משה, כמ"ש וזאת התורה אשר שם משה (דברים ד' מד), וזאת דייקא, שכן וזא"ת עולה גם כן לחשבון ב' פעמים אור. ושיעור הכתוב כן הוא וזאת התורה, נחלקת לב' פעמים אור כמניין וזאת, ומה הם ב' פעמים אור, על זה אמר אשר שם משה, שנקרא משה רבינו על שם תרי"ג מצות הנחלקים לב' אורות שס"ה לאוין ורמ"ח מצות עשה, שהוא סוד השגה שם של הוי"ה שהוא נוטרייקון "ימות "השנה "ואיברי "האדם, ימות השנה (ר"ת י"ה) הם שס"ה, שמי עם י"ה הוא שס"ה שהם כנגד שס"ה ימות החמה, ואיברי האדם הם רמ"ח זכרי עם ו"ה הרי רמ"ח, ולכן בד' רוחות קחשיב כאן שם של הוי"ה, לכן צו את יהושע חזקהו במצות עשה, ואמצהו במצות לא תעשה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |