שדי חמד/א/יט
|
< הקודם · הבא > |
יט אין ב"ד של מעלה מענישים פחות מבן עשרים עיין חתם סופר יו"ד סי' קנ"ה ד"ה ולפע"ד ועיין יעיר אזן מע' הבי"ת אות ל"ד מ"ש ע"ד הרב חות יאיר ודוק ועיין נו"ב ח"ב חיו"ד סי' קס"ב ובא"ח סי' ח' ופתחי תשובה יו"ד (סי' קפ"ה סק"ט וסי' שע"ו סק"ג) נחמד למראה (ח"א ד' קל"ג ע"ד) מכתב לחזקיהו בח' השיטה די"ז ע"ג ישרי לב ד' ט' ע"א דברי מנחם סי' קל"ג אות ג' ומ"ש שם בד"ה ואתה תחזה לענ"ד יש חי' בין הנו"ב לבעלי התוס' עהת"ו דלהנו"ב אין מענישין לנער בן דעת אלא אחר מיתה ולהתוס' בשם ר"י החסיד מענישין בחיו כמו ער ואונן וק"ל ועיין דרכי שלום ר"פ וארא ור"פ תזריע שנות ימין ח"א ד' מ"ז ע"א מראה הגדול ח"א ד' צ"ו ע"א ובהגהות הרב מוהר"ץ הירש חיות לשבת ד' פ"ט ע"ב הביא דברי הר"מ בפיה"מ פ"ד דמס' סנהדרין והשיג ע"ד הח"ץ סי' מ"ט שכ' דהוי אגדה וכו' עי"ש וע"ע בנחל קדומים ר"פ חיי שרה. שמע יעקב ר"פ משפטים. וביד שאול סי' רס"ג אות ג' האריך בזה והביא דברי הרמב"ם בפיה"מ סנהדרין פ"ו מ"ד ושמקור הדברים בירושלמי מס' ביכורים עי"ש וביעיר אזן מע' הבי"ת אות כ"ב ולמוהרצה"ח הנ"ל בחי' למ"ק ד' כ"ח וע' שו"מ מ"ת ח"א סי' י"ד (ד' ח' סוף ע"ב) לענין בן נח בז' מצות ובשו"ת בית שלמה חא"ח סי' ס"ו ועיין מ"ש בקונטריס אסיפת דינים מערכת אבלות אות רי"ג ומרן הב"י ביו"ד סי' רס"ה ד"ה ואם היו אחרים כתב בשם הרד"א שנתן טעם למה שאומרים בברכת המילה כן יזכה לתורה ולחופה ולמע"ט דהיה לנו להקדים מע"ט שהוא חייב בהן מבן י"ג ויום א' לחופה שהיא מבן י"ח אלא לפי שאין מענישין פחות מבן עשרים א"כ החופה קודמת עי"ש וטעם דחוק הוא לענ"ד דמאי אולמיה דעונש למיתלי ביה וכיון דחיוב המצות מוטל עליו מבן י"ג וקדים לזמן החופה היה לנו להקדימו ובחופה ג"כ הרי אינו נענש בפחות מבן עשרים כמ"ש כיון שעבר עשרים שנה ולא נשא וכו' ואף אי תלי בעונש מי גרע עונש ב"ד של מטה דמענישין מבן י"ג ויום א' ולכן הנכון לענ"ד מ"ש בזה ידידי הג' מוהרש"ך מווילנא יצ"ו בס' בנין שלמה הנד"מ בתיקונים והוספות שבסוף הס' סוס"י ג' דהורו לנו בזה מ"ש חז"ל דמצוה להשיאן סמוך לפרקן לכן הקדימו חופה למע"ט ועי"ש בראש הס' הקדמה שניה ד' ב' ע"ב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |