לבושי שרד/אורח חיים/תקצב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
גרסה מ־13:39, 2 בינואר 2020 מאת מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


לבושי שרדTriangleArrow-Left.png אורח חיים TriangleArrow-Left.png תקצב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
אליה רבה
כף החיים
מגן אברהם
מחצית השקל
משנה ברורה
שערי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז
לבושי שרד




לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


ט"ז סק"ב המצוה באחרנה וכו'. ר"ל אכילת אפיקומן:

מ"א ד"ה התוקע. וע' סימן קכ"ד. דשם מבואר דבחזרת הש"ץ התפלה צריכין הצבור לעמוד דשומע כאומ' ה"נ השומעים התקיעות צריכין לעמוד כמו התוקע עצמו ומה שיושבים השומעים בתקיעות מיושב כבר תמה ע"ז בכנה"ג ר"ס תקס"ה וע' שם במ"א סק"א ומה שכתבתי שם:

מ"א סק"ב לרוק אסור וכו'. זה מבואר בד"מ סימן תקפ"ט בשם מהרי"ל וז"ל דאפילו כיחו וניעו אסור לרוק שלא יפסיק משמוע דבעינן ראשו וסופו של כל תקיעה ותקיעה עכ"ל וע' ט"ז סימן תקע"ח סק"ד ובמש"ש ולא תקשי לך מזה כי יש לחלק קצת וע' ודו"ק:

סק"ד חדא מצוה וכו'. א"א לה להיות מופסקת על ידי שיחה:

שם ועמ"ש ססי' תק"צ ס"ח. ר"ל דאע"ג דלענין ברכה לא חיישינן להפסיק אפילו בשיח' מ"מ לענין שחוזר לראש מבואר שם דהוה הפסקה אפילו בקול שופר שאינו מענינו וע"ש:

סק"ה דהתפלות לא הוי הפסק ר"ל השיחה מענין התפלות:

שם סק"ז ס"ו בהגה דשם בסקי"ט דאין השומע עדיף מהמברך עצמו ואם שח צריך לחזור ולברך ה"נ לא עדיף השומע מהתוקע:

סק"ז וכמ"ש סימן קפ"ד. לענין דהמתחיל יעשה הכל:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.