גליוני הש"ס/גיטין/סז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
שורה 6: | שורה 6: | ||
'''{{עוגן1|שנו}} מדותי.''' נ"ב כל' זה במנחות י"ח א' אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ר"א בן שמוע ועוד שם כ"ו א' כמדת ר"א כשיר' כו' ובחולין ל"ז א' כשיר' שזינקה וכמדת ר"א וביבמות ק"ח א' לא מצאתי אדם שהשוה מדותיו בקטנה כר"א ובבכורות ב' א' אני לא באתי לידי מדה זו ועדיות פ"ו מ"ג אמרו לו לר"א מה ראית לחלוק מדותיך ובשקלים פ"ד מ"ז שר"א השוה את מדותיו ונדה ע"ב א' אמרו להם ב"ש השוו מדותיכם ועוד שם ד' ב' ולא כדברי הילל שהפריז על מדותיו ושם השוו חכמים מדותיהן שלא תחלוק במעל"ע: | '''{{עוגן1|שנו}} מדותי.''' נ"ב כל' זה במנחות י"ח א' אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ר"א בן שמוע ועוד שם כ"ו א' כמדת ר"א כשיר' כו' ובחולין ל"ז א' כשיר' שזינקה וכמדת ר"א וביבמות ק"ח א' לא מצאתי אדם שהשוה מדותיו בקטנה כר"א ובבכורות ב' א' אני לא באתי לידי מדה זו ועדיות פ"ו מ"ג אמרו לו לר"א מה ראית לחלוק מדותיך ובשקלים פ"ד מ"ז שר"א השוה את מדותיו ונדה ע"ב א' אמרו להם ב"ש השוו מדותיכם ועוד שם ד' ב' ולא כדברי הילל שהפריז על מדותיו ושם השוו חכמים מדותיהן שלא תחלוק במעל"ע: | ||
תוד"ה {{עוגן1|דיבורא}}''' כ' '''אבל הכא אין נגמר על ידם ואינו אלא דיבור בעלמא.''' נ"ב בשו"ת חות יאיר סי' קכ"ב כ' ונראה דע"כ לא הכשיר' תורה עד מפי עד ודו"ק עכ"ל: | '''תוד"ה {{עוגן1|דיבורא}}''' כ' '''אבל הכא אין נגמר על ידם ואינו אלא דיבור בעלמא.''' נ"ב בשו"ת חות יאיר סי' קכ"ב כ' ונראה דע"כ לא הכשיר' תורה עד מפי עד ודו"ק עכ"ל: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־23:45, 27 באוגוסט 2024
גליוני הש"ס גיטין סז א
ר' יוסי נימוקו עמו. נ"ב ע' גליון הרי"פ והוזכר עוד ב"ק כ"ד א' וע"ע תוס' שבועות ל"ה א' ד"ה ה"ג אין הלכה כר' יוסי:
שנו מדותי. נ"ב כל' זה במנחות י"ח א' אמר רבי כשהלכתי למצות מדותי אצל ר"א בן שמוע ועוד שם כ"ו א' כמדת ר"א כשיר' כו' ובחולין ל"ז א' כשיר' שזינקה וכמדת ר"א וביבמות ק"ח א' לא מצאתי אדם שהשוה מדותיו בקטנה כר"א ובבכורות ב' א' אני לא באתי לידי מדה זו ועדיות פ"ו מ"ג אמרו לו לר"א מה ראית לחלוק מדותיך ובשקלים פ"ד מ"ז שר"א השוה את מדותיו ונדה ע"ב א' אמרו להם ב"ש השוו מדותיכם ועוד שם ד' ב' ולא כדברי הילל שהפריז על מדותיו ושם השוו חכמים מדותיהן שלא תחלוק במעל"ע:
תוד"ה דיבורא כ' אבל הכא אין נגמר על ידם ואינו אלא דיבור בעלמא. נ"ב בשו"ת חות יאיר סי' קכ"ב כ' ונראה דע"כ לא הכשיר' תורה עד מפי עד ודו"ק עכ"ל:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |