רש"י/קידושין/כד/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (סקריפט עוגנים, בדיקה טכנית, קשפ, תוספת מראה־מקום) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude> | ||
'''{{עוגן1|אין}} אשה פודה מעשר שני.''' קס"ד במעשר שני שהוא משדה בעלה שהיא כבעלה וקרינן ליה ממעשרו וכדמפרש לה ואזיל: | '''{{עוגן1|אין}} אשה פודה מעשר שני.''' קס"ד במעשר שני שהוא משדה בעלה שהיא כבעלה וקרינן ליה ממעשרו וכדמפרש לה ואזיל: | ||
| שורה 17: | שורה 16: | ||
'''{{עוגן1|דאייתי}} מבי נשא.''' שמת אביה והיה לו מעשר שני וירשתה עם שאר נכסים וירושה הבאה לה לאחר מכאן נכסי מלוג הן וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות: | '''{{עוגן1|דאייתי}} מבי נשא.''' שמת אביה והיה לו מעשר שני וירשתה עם שאר נכסים וירושה הבאה לה לאחר מכאן נכסי מלוג הן וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות: | ||
'''{{עוגן1|ור"מ}} לטעמיה.''' דאמר לקמן בפ"ב מעשר ממון גבוה הוא ואכילתו משולחן גבוה הוא הילכך אינו כשאר נכסים למקנייה בעל בתקנתא דתקון רבנן פירות לבעל הילכך לא זכי ביה וכי פרקה ליה בזוזי דבעל לאו ממעשרו הוא דזוזי דחד ומעשר דחד: | '''{{עוגן1|ור"מ}} לטעמיה.''' דאמר לקמן בפ"ב {{ממ|[[בבלי/קידושין/נד/ב|דף נד:]]}} מעשר ממון גבוה הוא ואכילתו משולחן גבוה הוא הילכך אינו כשאר נכסים למקנייה בעל בתקנתא דתקון רבנן פירות לבעל הילכך לא זכי ביה וכי פרקה ליה בזוזי דבעל לאו ממעשרו הוא דזוזי דחד ומעשר דחד: | ||
'''{{עוגן1|ורבנן}} לטעמייהו דאמרי ממון הדיוט הוא.''' וחיילא עליה תקנתא דרבנן ופירות לבעל כשאר נכסי מלוג וכיון דבזוזי דבעל פרקה בעי חומש: | '''{{עוגן1|ורבנן}} לטעמייהו דאמרי ממון הדיוט הוא.''' וחיילא עליה תקנתא דרבנן ופירות לבעל כשאר נכסי מלוג וכיון דבזוזי דבעל פרקה בעי חומש: | ||
| שורה 23: | שורה 22: | ||
'''{{עוגן1|תנא}} יוצא בשן ועין.''' אמתני' קאי: | '''{{עוגן1|תנא}} יוצא בשן ועין.''' אמתני' קאי: | ||
'''{{עוגן1|ראשי}} אברים.''' כ"ד הם ושנויים אצל נגעים {{ממ|פרק ו משנה ז}} ומייתי להו לקמן בשמעתין {{ממ|קידושין דף כה.}}: | '''{{עוגן1|ראשי}} אברים.''' כ"ד הם ושנויים אצל נגעים {{ממ|[[משנה/נגעים/ו#ז|פרק ו משנה ז]]}} ומייתי להו לקמן בשמעתין {{ממ|[[בבלי/קידושין/כה/א|דף כה.]]}}: | ||
'''{{עוגן1|שאין}} חוזרין.''' אם נטלן כשן ועין וגמר במה מצינו: | '''{{עוגן1|שאין}} חוזרין.''' אם נטלן כשן ועין וגמר במה מצינו: | ||
'''{{ | '''{{עוגן|אין2|אין}} מלמדין.''' מדלא כתיב אחד ונגמור כולהו מיניה: | ||
'''{{עוגן1|צריכי}}.''' דלא גמר חד מחבריה הילכך לא באין כאחד נינהו: | '''{{עוגן1|צריכי}}.''' דלא גמר חד מחבריה הילכך לא באין כאחד נינהו: | ||
גרסה אחרונה מ־13:08, 12 במאי 2024
אין אשה פודה מעשר שני. קס"ד במעשר שני שהוא משדה בעלה שהיא כבעלה וקרינן ליה ממעשרו וכדמפרש לה ואזיל:
אשה פודה בלא חומש. דלאו דידה הוא ואין מוסיפין חומש על פדיון מעשרות והקדשות אלא בעלים:
שליחותיה עבדא. ומ"ט דמאן דאמר פודין בלא חומש:
אלא בזוזי דידה. דנכסי מלוג:
ומעשר דידיה. משדותיו:
איש אמר רחמנא ולא אשה. איש ממעשרו אמר רחמנא ולא אשה ממעשר בעלה דאשה כאחר דמיא:
ע"מ שתפדי בו כו'. שתהיה כאיש אחר לפדות בלא חומש רבנן סברי כי אמר לה קני קנה ליה בעלה וכי אמר לה ע"מ לאו כלום הוא הילכך זוזי הוו נמי דבעל ושליחותיה עבדא איש ממעשרו קרינא ביה ורבי מאיר סבר לדידה גופה לא אקני לה אלא להכי שתהא כאיש אחר לפדות בלא חומש:
דאייתי מבי נשא. שמת אביה והיה לו מעשר שני וירשתה עם שאר נכסים וירושה הבאה לה לאחר מכאן נכסי מלוג הן וילקח בהן קרקע והוא אוכל פירות:
ור"מ לטעמיה. דאמר לקמן בפ"ב (דף נד:) מעשר ממון גבוה הוא ואכילתו משולחן גבוה הוא הילכך אינו כשאר נכסים למקנייה בעל בתקנתא דתקון רבנן פירות לבעל הילכך לא זכי ביה וכי פרקה ליה בזוזי דבעל לאו ממעשרו הוא דזוזי דחד ומעשר דחד:
ורבנן לטעמייהו דאמרי ממון הדיוט הוא. וחיילא עליה תקנתא דרבנן ופירות לבעל כשאר נכסי מלוג וכיון דבזוזי דבעל פרקה בעי חומש:
תנא יוצא בשן ועין. אמתני' קאי:
ראשי אברים. כ"ד הם ושנויים אצל נגעים (פרק ו משנה ז) ומייתי להו לקמן בשמעתין (דף כה.):
שאין חוזרין. אם נטלן כשן ועין וגמר במה מצינו:
אין מלמדין. מדלא כתיב אחד ונגמור כולהו מיניה:
צריכי. דלא גמר חד מחבריה הילכך לא באין כאחד נינהו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |