מחברת מנחם/ח/חצר: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (←top: נבדק טכנית) |
(הקישור היה פגום אבל לא רק זה, הפסוק כולו בלשון רבים, ולכן לא "השדה" אלא "השדת" בחולם - כנראה מישהו 'תיקן'...) |
||
שורה 7: | שורה 7: | ||
האחד, '''חצצרה''' ברמה {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ה#ח|הושע ה ח]]}}, '''מחצרים בחצצרות''' לפני ארון האלהים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/טו#כד|דברי הימים א, טו כד]]}}, ותקעתם '''בחצצרות''' {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/י#י|במדבר י י]]}}, כלי תקע המה. | האחד, '''חצצרה''' ברמה {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ה#ח|הושע ה ח]]}}, '''מחצרים בחצצרות''' לפני ארון האלהים {{ממ|[[תנ"ך/דברי הימים א/טו#כד|דברי הימים א, טו כד]]}}, ותקעתם '''בחצצרות''' {{ממ|[[תנ"ך/במדבר/י#י|במדבר י י]]}}, כלי תקע המה. | ||
השני, '''חצר''' המשכן {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כז#ט|שמות כז ט]]}}, '''חצרים''' תשב קדר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מב#א|ישעיה מב א]]}}, מן הבתים מן '''החצרות''' ומן | השני, '''חצר''' המשכן {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כז#ט|שמות כז ט]]}}, '''חצרים''' תשב קדר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מב#א|ישעיה מב א]]}}, מן הבתים מן '''החצרות''' ומן השדֹת {{ממ|[[תנ"ך/שמות/ח#ט|שמות ח ט]]}}. | ||
השלישי, '''חצר''' כבקר יאכל {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מ#טו|איוב מ טו]]}}, '''כחציר''' גגות {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קכט#ו|תהלים קכט ו]]}}, גלה '''חציר''' ונראה דשא {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כז#כה|משלי כז כה]]}}, יבש '''חציר''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/טז#ו|ישעיה טז ו]]}}, ענין דשאים ועשבים. | השלישי, '''חצר''' כבקר יאכל {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מ#טו|איוב מ טו]]}}, '''כחציר''' גגות {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/קכט#ו|תהלים קכט ו]]}}, גלה '''חציר''' ונראה דשא {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כז#כה|משלי כז כה]]}}, יבש '''חציר''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/טז#ו|ישעיה טז ו]]}}, ענין דשאים ועשבים. |
גרסה אחרונה מ־02:20, 2 ביוני 2023
מחברת מנחם ח חצר
< הקודם · הבא >
| |||
חצר
מתחלק לארבע מחלקות:
האחד, חצצרה ברמה (הושע ה ח), מחצרים בחצצרות לפני ארון האלהים (דברי הימים א, טו כד), ותקעתם בחצצרות (במדבר י י), כלי תקע המה.
השני, חצר המשכן (שמות כז ט), חצרים תשב קדר (ישעיה מב א), מן הבתים מן החצרות ומן השדֹת (שמות ח ט).
השלישי, חצר כבקר יאכל (איוב מ טו), כחציר גגות (תהלים קכט ו), גלה חציר ונראה דשא (משלי כז כה), יבש חציר (ישעיה טז ו), ענין דשאים ועשבים.
הרביעי, ואת החציר ואת הבצלים ואת השומים (במדבר יא ה), כמשמעו.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |