שדי חמד/כללים/א/קנו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (גרסה ראשונית - לעילוי נשמת מרנא ורבנא חכם שמעון בן חביבה בעדני זצוקללה"ה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (Cat-a-lot: העתקה מקטגוריה:שדי חמד: כללים ל קטגוריה:שדי חמד: כללים: א שימוש בCat-a-lot) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
<noinclude>{{דיקטה}} | <noinclude>{{דיקטה}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
[[קטגוריה:שדי חמד: כללים: א]] |
גרסה אחרונה מ־02:03, 17 בינואר 2023
< הקודם · הבא > |
קנו אינו גט משמעות לשון זה דהוא בטל מדאו' הרמב"ם בתשו' וכן עיקר עיין להרב פר"ח באה"ע סי' ק"ך ס"ה ד"ה איברא וכו' זולת היכא דאיכא גילוי בש"ס דמדרבנן הוא ועיין למרן הב"י בסי' ק"ך (סוד"ה אבל דעת הפוסקים) דפירש כן לשון הירושלמי אף דבתוס' תני פסול ל"ד. ובדברי הרמב"ם פשוט דאינו גט ר"ל בטל עיין רפ"י מהל' גירושין ומרן כ"מ רפ"ג ובב"י סי' קכ"ה (ד"ה כתב עוד הר"מ) ושם סי' ק"ל (ד"ה ואם אין העדים) וב"ש סי' קכ"ה סק"ג וסי' קמ"א ס"ק מ"ו ותמ"ח סי' קכ"א סק"ב ובאר הגולה סי' קכ"א ס"ב בלשון הש"ע ועיין להרב אמרות טהורות ד' רט"ו ע"א וע"ב וממ"ש רש"י גטין (ד' ע"ו ע"ב) אמתני' דאם לא באתי עד יב"ח ומת תוך יב"ח דמתייבמת עי"ש מוכח דבטל מדאורייתא דאל"כ הול"ל חולצת ועיין לקמן אות שמ"ז:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |