רש"י/זבחים/לב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הדגשת ד"ה) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
וכולן | '''וכולן.''' הפסולין: | ||
שקיבלו הדם | '''שקיבלו הדם.''' על מנת לאכול ולהקטיר חוץ לזמנו או חוץ למקומו: | ||
אם יש דם הנפש | '''אם יש דם הנפש.''' עוד בבהמה יחזור הכשר ויקבל ויזרוק הכשר שאין מחשבתן של אלו פוסלתן בקבלה לפי שאין ראויין לה ואין מחשבה פוסלת אלא במי שראוי לעבודה דכתיב המקריב אותו לא יחשב {{ממ|ויקרא ז׳:י״ח}} בראוי להקרבה הכתוב מדבר: | ||
יחזיר לכשר | '''יחזיר לכשר.''' דלא מיפסיל בהכי ובפרק [ראשון] {{ממ|דף יד:}} שנינן לה למאן דאית ליה הולכה שלא ברגל שמה הולכה למר כדאית ליה ולאידך כדאית ליה: | ||
נתנו | '''נתנו.''' הפסול על גבי הכבש או שלא כנגד היסוד כו': | ||
יחזור הכשר ויקבל | '''יחזור הכשר ויקבל.''' אי סבירא לן דפסול עושה שיריים אשמעינן האי תנא דשלא במקומו לאו כמקומו דמי לפיכך לא עשאן שיריים ואי סבירא ליה דשלא במקומו כמקומו דמי והויא לה זריקה גמורה באדם פסול אשמעינן דאין פסול עושה שיריים: | ||
גמ' ה"ג ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה | '''גמ' ה"ג ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה.''' מדלא כתיב ושחט הכהן: | ||
וכי מאין באת | '''וכי מאין באת.''' לומר שצריכה כהונה והלא לא נאמר בה כהן: | ||
והקריבו הכהנים | '''והקריבו הכהנים.''' ומדכתיב בקבלה כהונה ובשחיטה לא כתיב לימד על השחיטה שכשרה בזר: | ||
מה סמיכה בטהורים | '''מה סמיכה בטהורים.''' כדמפרש לקמיה: | ||
מדרבנן | '''מדרבנן.''' שמא יגעו בבשר: | ||
מאי שנא סמיכה | '''מאי שנא סמיכה.''' דבטהורים מדאורייתא: | ||
דכתיב לפני ה' | '''דכתיב לפני ה'.''' ושחט את בן הבקר לפני ה' וכיון דבעינן תיכף לסמיכה שחיטה אין סמיכה מבחוץ ושחיטה מבפנים אלא אף הסמיכה בפנים ואין טמא נכנס לעזרה: | ||
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־17:56, 30 באפריל 2021
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות קרן אורה רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
וכולן. הפסולין:
שקיבלו הדם. על מנת לאכול ולהקטיר חוץ לזמנו או חוץ למקומו:
אם יש דם הנפש. עוד בבהמה יחזור הכשר ויקבל ויזרוק הכשר שאין מחשבתן של אלו פוסלתן בקבלה לפי שאין ראויין לה ואין מחשבה פוסלת אלא במי שראוי לעבודה דכתיב המקריב אותו לא יחשב (ויקרא ז׳:י״ח) בראוי להקרבה הכתוב מדבר:
יחזיר לכשר. דלא מיפסיל בהכי ובפרק [ראשון] (דף יד:) שנינן לה למאן דאית ליה הולכה שלא ברגל שמה הולכה למר כדאית ליה ולאידך כדאית ליה:
נתנו. הפסול על גבי הכבש או שלא כנגד היסוד כו':
יחזור הכשר ויקבל. אי סבירא לן דפסול עושה שיריים אשמעינן האי תנא דשלא במקומו לאו כמקומו דמי לפיכך לא עשאן שיריים ואי סבירא ליה דשלא במקומו כמקומו דמי והויא לה זריקה גמורה באדם פסול אשמעינן דאין פסול עושה שיריים:
גמ' ה"ג ורמינהו ושחט שחיטה בזר כשרה. מדלא כתיב ושחט הכהן:
וכי מאין באת. לומר שצריכה כהונה והלא לא נאמר בה כהן:
והקריבו הכהנים. ומדכתיב בקבלה כהונה ובשחיטה לא כתיב לימד על השחיטה שכשרה בזר:
מה סמיכה בטהורים. כדמפרש לקמיה:
מדרבנן. שמא יגעו בבשר:
מאי שנא סמיכה. דבטהורים מדאורייתא:
דכתיב לפני ה'. ושחט את בן הבקר לפני ה' וכיון דבעינן תיכף לסמיכה שחיטה אין סמיכה מבחוץ ושחיטה מבפנים אלא אף הסמיכה בפנים ואין טמא נכנס לעזרה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |