ראשי תיבות בבלי/יבמות/קיא/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
תיתיב גביה ממה נפשך אי קנויה היא הא
{{רת הוראות}}
קנויה היא ואי לאו קנויה היא הא נכרית
ת{{רת|יתיב}} ג{{רת|ביה}} מ{{רת|מה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|י}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} נ{{רת|כרית}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימא}} ק{{רת|טנה}} א{{רת|מאי}} ת{{רת|מתין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תגדיל}} ו{{רת|תחלוץ}} ת{{רת|יתיב}} ג{{רת|ביה}} א{{רת|י}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} א{{רת|י}} ל{{רת|או}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} נ{{רת|וכריתא}} ב{{רת|עלמא}} ה{{רת|יא}} א{{רת|ם}} כ{{רת|ן}} ח{{רת|רשת}} ב{{רת|מה}} ת{{רת|יפוק}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|שת}} ה{{רת|כי}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|יסתברא}} כ{{רת|דקא}} מ{{רת|תרץ}} ר{{רת|ב}} ח{{רת|סדא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|תניא}} ש{{רת|ני}} א{{רת|חין}} נ{{רת|שואין}} ש{{רת|תי}} א{{רת|חיות}} י{{רת|תומות}} ק{{רת|טנה}} ו{{רת|חרשת}} מ{{רת|ת}} ב{{רת|עלה}} ש{{רת|ל}} ק{{רת|טנה}} ח{{רת|רשת}} י{{רת|וצאה}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|קטנה}} ת{{רת|מתין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תגדיל}} ו{{רת|תחלוץ}} מ{{רת|ת}} ב{{רת|עלה}} ש{{רת|ל}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|טנה}} י{{רת|וצאה}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|חרשת}} א{{רת|סורה}} ל{{רת|עולם}} ו{{רת|אם}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ט}} ו{{רת|הותרה}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|משויירת}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|אינה}} ק{{רת|נויה}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} ד{{רת|כי}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ט}} ו{{רת|הותרה}} ד{{רת|אמרת}} מ{{רת|מה}} נ{{רת|פשך}} א{{רת|י}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} נ{{רת|פקא}} מ{{רת|שום}} א{{רת|חות}} א{{רת|שה}} א{{רת|י}} ל{{רת|או}} ק{{רת|נויה}} ש{{רת|פיר}} מ{{רת|יבם}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|אינה}} ק{{רת|נויה}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|משויירת}} כ{{רת|י}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ח{{רת|רשת}} א{{רת|מאי}} נ{{רת|ותן}} ג{{רת|ט}} ו{{רת|הותרה}} ה{{רת|ויא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|יאה}} פ{{רת|סולה}} ו{{רת|ביאה}} פ{{רת|סולה}} ל{{רת|א}} פ{{רת|טרה}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ני}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חמיה}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|אמר}} ב{{רת|יאה}} פ{{רת|סולה}} פ{{רת|וטרת}} מ{{רת|חליצה}} א{{רת|י}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חמיה}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} מ{{רת|י}} ש{{רת|היה}} נ{{רת|שוי}} ש{{רת|תי}} י{{רת|תומות}} ק{{רת|טנה}} ו{{רת|חרשת}} ו{{רת|מת}} ב{{רת|א}} י{{רת|בם}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קטנה}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} א{{רת|ו}} ש{{רת|בא}} א{{רת|חיו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} נ{{רת|אסרו}} ש{{רת|תיהן}} ע{{רת|ליו}} כ{{רת|יצד}} ת{{רת|קנתן}} ח{{רת|רשת}} י{{רת|וצאת}} ב{{רת|גט}} ו{{רת|קטנה}} ת{{רת|מתין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תגדיל}} ו{{רת|תחלוץ}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ב{{רת|שלמא}} ח{{רת|רשת}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|משויירת}} ק{{רת|טנה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|אינה}} ק{{רת|נויה}} ו{{רת|רבנן}} ה{{רת|יא}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|כי}} ת{{רת|מתין}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תגדיל}} ו{{רת|תחלוץ}} ד{{רת|דלמא}} ק{{רת|דים}} ו{{רת|בעיל}} ח{{רת|רשת}} ב{{רת|רישא}} ו{{רת|הויא}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|יאה}} ד{{רת|קטנה}} ב{{רת|יאה}} פ{{רת|סולה}} א{{רת|לא}} א{{רת|י}} א{{רת|מרת}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חמיה}} ה{{רת|א}} א{{רת|מר}} ב{{רת|יאה}} פ{{רת|סולה}} פ{{רת|טרה}} א{{רת|לא}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ר{{רת|בנן}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} מ{{רת|רישא}} נ{{רת|מי}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} ד{{רת|רבנן}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|קתני}} א{{רת|ם}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|חרשת}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ט}} ו{{רת|הותרה}} ו{{רת|לא}} ק{{רת|תני}} א{{רת|ם}} ב{{רת|א}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|קטנה}} נ{{רת|ותן}} ל{{רת|ה}} ג{{רת|ט}} ו{{רת|הותרה}} א{{רת|י}} מ{{רת|שום}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} א{{רת|יריא}} ח{{רת|רשת}} ד{{רת|לית}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|היתירא}} ק{{רת|תני}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|איסורא}} ק{{רת|טנה}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|ה}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|היתירא}} ל{{רת|א}} ת{{רת|ני}} ת{{רת|קנתא}} ד{{רת|איסורא}}: '''[[משנה/יבמות/יג#ט|מתני']]''' מ{{רת|י}} ש{{רת|היה}} נ{{רת|שוי}} ל{{רת|שתי}} י{{רת|תומו'}} ק{{רת|טנות}} ו{{רת|מת}} ו{{רת|בא}} י{{רת|בם}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|ראשונה}} ו{{רת|חזר}} ו{{רת|בא}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שניה}} א{{רת|ו}} ש{{רת|בא}} א{{רת|חיו}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שניה}} {{שומר דף בבלי|לא}}
בעלמא היא וכי תימא קטנה אמאי תמתין
עד שתגדיל ותחלוץ תיתיב גביה אי קנויה
היא הא קנויה היא אי לאו קנויה היא נוכריתא
בעלמא היא אם כן חרשת במה תיפוק אמר
רב ששת הכי נמי מיסתברא כדקא מתרץ
רב חסדא אליבא דרב דתניא שני אחין
נשואין שתי אחיות יתומות קטנה וחרשת
מת בעלה של קטנה חרשת יוצאה בגט
וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ מת
בעלה של חרשת קטנה יוצאה בגט וחרשת
אסורה לעולם ואם בא על החרשת נותן
לה גט והותרה אי אמרת בשלמא חרשת  
קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה
משום הכי דכי בא על החרשת נותן לה גט
והותרה דאמרת ממה נפשך אי קטנה קנויה
היא הא נפקא משום אחות אשה אי לאו קנויה שפיר מיבם אלא אי
אמרת חרשת קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת כי בא על חרשת  
אמאי נותן גט והותרה הויא ליה ביאה פסולה וביאה פסולה לא פטרה הא מני
רבי נחמיה היא דאמר ביאה פסולה פוטרת מחליצה אי רבי נחמיה אימא
סיפא מי שהיה נשוי שתי יתומות קטנה וחרשת ומת בא יבם על הקטנה וחזר
ובא על החרשת או שבא אחיו על החרשת נאסרו שתיהן עליו כיצד תקנתן
חרשת יוצאת בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ אי אמרת בשלמא
חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה ורבנן היא משום הכי
תמתין עד שתגדיל ותחלוץ דדלמא קדים ובעיל חרשת ברישא והויא ליה
ביאה דקטנה ביאה פסולה אלא אי אמרת רבי נחמיה הא אמר ביאה
פסולה פטרה אלא שמע מינה רבנן היא ש"מ אמר רב אשי מרישא נמי
שמע מינה דרבנן היא דקתני אם בא על החרשת נותן לה גט והותרה ולא
קתני אם בא על הקטנה נותן לה גט והותרה אי משום הא לא איריא חרשת
דלית לה תקנתא דהיתירא קתני תקנתא דאיסורא קטנה דאית לה תקנתא
דהיתירא לא תני תקנתא דאיסורא: '''[[משנה/יבמות/יג#ט|מתני']]''' מי שהיה נשוי לשתי יתומו' קטנות
ומת ובא יבם על הראשונה וחזר ובא על השניה או שבא אחיו על השניה
{{שומר דף בבלי|לא}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־21:57, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קיא TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

תיתיב גביה ממה נפשך אי קנויה היא הא קנויה היא ואי לאו קנויה היא הא נכרית בעלמא היא וכי תימא קטנה אמאי תמתין עד שתגדיל ותחלוץ תיתיב גביה אי קנויה היא הא קנויה היא אי לאו קנויה היא נוכריתא בעלמא היא אם כן חרשת במה תיפוק אמר רב ששת הכי נמי מיסתברא כדקא מתרץ רב חסדא אליבא דרב דתניא שני אחין נשואין שתי אחיות יתומות קטנה וחרשת מת בעלה של קטנה חרשת יוצאה בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ מת בעלה של חרשת קטנה יוצאה בגט וחרשת אסורה לעולם ואם בא על החרשת נותן לה גט והותרה אי אמרת בשלמא חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה משום הכי דכי בא על החרשת נותן לה גט והותרה דאמרת ממה נפשך אי קטנה קנויה היא הא נפקא משום אחות אשה אי לאו קנויה שפיר מיבם אלא אי אמרת חרשת קנויה ואינה קנויה קטנה קנויה ומשויירת כי בא על חרשת אמאי נותן גט והותרה הויא ליה ביאה פסולה וביאה פסולה לא פטרה הא מני רבי נחמיה היא דאמר ביאה פסולה פוטרת מחליצה אי רבי נחמיה אימא סיפא מי שהיה נשוי שתי יתומות קטנה וחרשת ומת בא יבם על הקטנה וחזר ובא על החרשת או שבא אחיו על החרשת נאסרו שתיהן עליו כיצד תקנתן חרשת יוצאת בגט וקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ אי אמרת בשלמא חרשת קנויה ומשויירת קטנה קנויה ואינה קנויה ורבנן היא משום הכי תמתין עד שתגדיל ותחלוץ דדלמא קדים ובעיל חרשת ברישא והויא ליה ביאה דקטנה ביאה פסולה אלא אי אמרת רבי נחמיה הא אמר ביאה פסולה פטרה אלא שמע מינה רבנן היא ש אמר רב אשי מרישא נמי שמע מינה דרבנן היא דקתני אם בא על החרשת נותן לה גט והותרה ולא קתני אם בא על הקטנה נותן לה גט והותרה אי משום הא לא איריא חרשת דלית לה תקנתא דהיתירא קתני תקנתא דאיסורא קטנה דאית לה תקנתא דהיתירא לא תני תקנתא דאיסורא: מתני' מי שהיה נשוי לשתי יתומו' קטנות ומת ובא יבם על הראשונה וחזר ובא על השניה או שבא אחיו על השניה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף