ראשי תיבות בבלי/יבמות/קב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
גר דן את חבירו דבר תורה שנאמר [[תנ"ך/דברים/יז#טו|שום
{{רת הוראות}}
תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו
ג{{רת|ר}} ד{{רת|ן}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} ד{{רת|בר}} ת{{רת|ורה}} ש{{רת|נאמר}} [[תנ"ך/דברים/יז#טו|ש{{רת|ום}} ת{{רת|שים}} ע{{רת|ליך}} מ{{רת|לך}} א{{רת|שר}} י{{רת|בחר}} ה{{רת|'}} א{{רת|להיך}} ב{{רת|ו}} מ{{רת|קרב}} א{{רת|חיך}} ת{{רת|שים}} ע{{רת|ליך}} מ{{רת|לך}}]] ע{{רת|ליך}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|בעינן}} מ{{רת|קרב}} א{{רת|חיך}} א{{רת|בל}} ג{{רת|ר}} ד{{רת|ן}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} ג{{רת|ר}} ו{{רת|אם}} ה{{רת|יתה}} א{{רת|מו}} מ{{רת|ישראל}} ד{{רת|ן}} א{{רת|פי'}} י{{רת|שראל}} ו{{רת|לענין}} ח{{רת|ליצה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|יהא}} א{{רת|ביו}} ו{{רת|אמו}} מ{{רת|ישראל}} ש{{רת|נאמר}} ו{{רת|נקרא}} ש{{רת|מו}} ב{{רת|ישראל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ם}} י{{רת|בא}} א{{רת|ליהו}} ו{{רת|יאמר}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|מנעל}} ש{{רת|ומעין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|סנדל}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ומעין}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|כבר}} נ{{רת|הגו}} ה{{רת|עם}} ב{{רת|סנדל}} ו{{רת|רב}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} כ{{רת|הנא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|ם}} י{{רת|בא}} א{{רת|ליהו}} ו{{רת|יאמר}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|מנעל}} ש{{רת|ומעין}} ל{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|סנדל}} א{{רת|ין}} ש{{רת|ומעין}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|כבר}} נ{{רת|הגו}} ה{{רת|עם}} ב{{רת|סנדל}} מ{{רת|אי}} ב{{רת|ינייהו}} א{{רת|יכא}} ב{{רת|ינייהו}} מ{{רת|נעל}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|למ}} א{{רת|פי'}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|התנן}} ח{{רת|לצה}} ב{{רת|מנעל}} ח{{רת|ליצתה}} כ{{רת|שרה}} ד{{רת|יעבד}} א{{רת|ין}} ל{{רת|כתחלה}} ל{{רת|א}} ה{{רת|}} ד{{רת|אפילו}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|איידי}} ד{{רת|בעי}} ל{{רת|מיתני}} ס{{רת|יפא}} ב{{רת|אנפיליא}} ח{{רת|ליצתה}} פ{{רת|סולה}} ד{{רת|אפילו}} ד{{רת|יעבד}} ת{{רת|נא}} נ{{רת|מי}} ר{{רת|ישא}} ד{{רת|יעבד}} ו{{רת|מנעל}} ל{{רת|כתחלה}} ת{{רת|נאי}} ה{{רת|יא}} ד{{רת|תניא}} א{{רת|}} י{{רת|וסי}} פ{{רת|עם}} א{{רת|חת}} ה{{רת|לכתי}} ל{{רת|נציבין}} מ{{רת|צאתי}} ז{{רת|קן}} א{{רת|חד}} א{{רת|מרתי}} ל{{רת|ו}} כ{{רת|לום}} א{{רת|תה}} ב{{רת|קי}} ב{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ב{{רת|תירא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} ה{{רת|ן}} ו{{רת|על}} ש{{רת|ולחני}} ה{{רת|וא}} ת{{רת|דיר}} כ{{רת|לום}} ר{{רת|אית}} ש{{רת|חלץ}} ב{{רת|יבמה}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} ר{{רת|איתי}} ש{{רת|חלץ}} ה{{רת|רבה}} פ{{רת|עמים}} ב{{רת|מנעל}} א{{רת|ו}} ב{{רת|סנדל}} א{{רת|מר}} ל{{רת|י}} ו{{רת|כי}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|מנעל}} ו{{רת|התורה}} א{{רת|מרה}} (נ{{רת|עלו}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|נעלו)}} א{{רת|מרתי}} ל{{רת|ו}} א{{רת|}} מ{{רת|ה}} ר{{רת|אה}} ר{{רת|'}} מ{{רת|איר}} ל{{רת|ומר}} ח{{רת|לצה}} ב{{רת|מנעל}} ח{{רת|ליצתה}} כ{{רת|שירה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|עקב}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|שמו}} ח{{רת|ולצין}} ב{{רת|מנעל}} ל{{רת|כתחלה}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|אמר}} ל{{רת|כתחלה}} ל{{רת|א}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|ילימא}} מ{{רת|שום}} ד{{רת|הויא}} פ{{רת|נתא}} מ{{רת|על}} ו{{רת|ארקתא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מעל}} ו{{רת|התורה}} א{{רת|מרה}} מ{{רת|על}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מעל}} א{{רת|י}} ה{{רת|כי}} א{{רת|פילו}} ד{{רת|יעבד}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ג{{רת|זירה}} מ{{רת|שום}} מ{{רת|נעל}} מ{{רת|רופט}} א{{רת|י}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|שום}} ח{{רת|צי}} מ{{רת|נעל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|י}} ל{{רת|או}} ד{{רת|חמיתיה}} ל{{רת|חביבי}} ד{{רת|חלץ}} ב{{רת|סנדל}} ד{{רת|אית}} ל{{רת|ה}} ש{{רת|ינצין}} א{{רת|נא}} ל{{רת|א}} ה{{רת|ואי}} ח{{רת|ליצנא}} א{{רת|לא}} ב{{רת|סנדלא}} ד{{רת|טייעא}} ד{{רת|מיהדק}} ט{{רת|פי}} ו{{רת|האי}} ד{{רת|ידן}} א{{רת|ע}} ד{{רת|אית}} ב{{רת|יה}} ח{{רת|ומרתא}} ק{{רת|טרינן}} ב{{רת|יה}} מ{{רת|יתנא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|תהוי}} ח{{רת|ליצתה}} מ{{רת|עלייתא}}: ס{{רת|ימן}} ה{{רת|תרת}} י{{רת|במה}} ס{{רת|נדל}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|הודה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|תרת}} י{{רת|במה}} ל{{רת|שוק}} ב{{רת|שמיטת}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|עקב}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|ותרו}} ר{{רת|צועות}} מ{{רת|נעל}} ו{{רת|סנדל}} א{{רת|ו}} ש{{רת|שמט}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|רגל}} ח{{רת|ליצתה}} פ{{רת|סולה}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|שמט}} ה{{רת|וא}} ה{{רת|א}} ש{{רת|מטה}} ה{{רת|יא}} ח{{רת|ליצתה}} כ{{רת|שרה}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|רגל}} א{{רת|ין}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|עקב}} ל{{רת|א}} ל{{רת|א}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|רגל}} ה{{רת|יינו}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|עקב}} ו{{רת|אמאי}} ק{{רת|רו}} ל{{רת|יה}} ר{{רת|וב}} ה{{רת|רגל}} ד{{רת|כולא}} ח{{רת|יילא}} ד{{רת|כרעא}} ע{{רת|ליה}} ד{{רת|חיס}} מ{{רת|סייע}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|ר'}} י{{רת|נאי}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|'}} י{{רת|נאי}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|התיר}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|שמטה}} ה{{רת|יא}} ב{{רת|ין}} ש{{רת|התירה}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|שמט}} ה{{רת|וא}} ח{{רת|ליצתה}} פ{{רת|סולה}} ע{{רת|ד}} ש{{רת|תתיר}} ה{{רת|יא}} ו{{רת|תשמיט}} ה{{רת|יא}} ב{{רת|עי}} ר{{רת|'}} י{{רת|נאי}} ק{{רת|רעתהו}} מ{{רת|הו}} ש{{רת|רפתהו}} מ{{רת|הו}} ג{{רת|לויי}} כ{{רת|רעא}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|האיכא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ח{{רת|ליצה}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|ליכא}} ת{{רת|יקו}} ב{{רת|עא}} מ{{רת|יניה}} ר{{רת|בי}} נ{{רת|חמיה}} מ{{רת|רבה}} ש{{רת|ני}} מ{{רת|נעלים}} ז{{רת|ה}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|ב}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|הו}} ה{{רת|}} א{{רת|ילימא}} ד{{רת|שלפתיה}} ל{{רת|עילאי}} ו{{רת|קאי}} ת{{רת|תאי}} מ{{רת|על}} א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|לא}} מ{{רת|על}} ד{{רת|מעל}} ל{{רת|א}} צ{{רת|ריכא}} ד{{רת|קרעתיה}} ל{{רת|עילאי}} ו{{רת|שלפתיה}} ל{{רת|תתאי}} ו{{רת|קאי}} ע{{רת|ילאי}} מ{{רת|אי}} ח{{רת|ליצה}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} א{{רת|ו}} ד{{רת|למא}} ג{{רת|לויי}} כ{{רת|רעא}} ב{{רת|עינן}} ו{{רת|ליכא}} {{שומר דף בבלי|ומי}}
מקרב אחיך תשים עליך מלך]] עליך הוא
דבעינן מקרב אחיך אבל גר דן את חבירו
גר ואם היתה אמו מישראל דן אפי' ישראל  
ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראל
שנאמר ונקרא שמו בישראל אמר רבה אמר
רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו ויאמר
חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל
אין שומעין לו שכבר נהגו העם בסנדל ורב
יוסף אמר רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו
ויאמר אין חולצין במנעל שומעין לו אין
חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו
העם בסנדל מאי בינייהו איכא בינייהו
מנעל לכתחלה ולמאפי' לכתחלה והתנן
חלצה במנעל חליצתה כשרה דיעבד אין
לכתחלה לא ה"ה דאפילו לכתחלה ואיידי
דבעי למיתני סיפא באנפיליא חליצתה פסולה
דאפילו דיעבד תנא נמי רישא דיעבד ומנעל
לכתחלה תנאי היא דתניא א"ר יוסי פעם
אחת הלכתי לנציבין מצאתי זקן אחד אמרתי
לו כלום אתה בקי בר' יהודה בן בתירא
אמר לי הן ועל שולחני הוא תדיר כלום
ראית שחלץ ביבמה אמר לי ראיתי שחלץ
הרבה פעמים במנעל או בסנדל אמר לי וכי
חולצין במנעל והתורה אמרה (נעלו ולא
מנעלו) אמרתי לו א"כ מה ראה ר' מאיר
לומר חלצה במנעל חליצתה כשירה רבי
יעקב אומר משמו חולצין במנעל לכתחלה
ומאן דאמר לכתחלה לא מאי טעמא אילימא
משום דהויא פנתא מעל וארקתא מעל
דמעל והתורה אמרה מעל ולא מעל דמעל
אי הכי אפילו דיעבד נמי לא גזירה משום
מנעל מרופט אי נמי משום חצי מנעל אמר  
רב אי לאו דחמיתיה לחביבי דחלץ בסנדל
דאית לה שינצין אנא לא הואי חליצנא אלא
בסנדלא דטייעא דמיהדק טפי והאי דידן
אעדאית ביה חומרתא קטרינן ביה מיתנא
כי היכי דתהוי חליצתה מעלייתא: סימן
התרת יבמה סנדל: אמר רב יהודה אמר
רב התרת יבמה לשוק בשמיטת רוב העקב
מיתיבי הותרו רצועות מנעל וסנדל או
ששמט רוב הרגל חליצתה פסולה טעמא
דשמט הוא הא שמטה היא חליצתה כשרה
רוב הרגל אין רוב העקב לא לא היינו רוב
הרגל היינו רוב העקב ואמאי קרו ליה רוב
הרגל דכולא חיילא דכרעא עליה דחיס
מסייע ליה לר' ינאי דאמר ר' ינאי בין שהתיר
הוא ושמטה היא בין שהתירה היא ושמט
הוא חליצתה פסולה עד שתתיר היא ותשמיט
היא בעי ר' ינאי קרעתהו מהו שרפתהו
מהו גלויי כרעא בעינן והאיכא או דלמא
חליצה בעינן וליכא תיקו בעא מיניה
רבי נחמיה מרבה שני מנעלים זה על גב
זה מהו ה"ד אילימא דשלפתיה לעילאי
וקאי תתאי מעל אמר רחמנא ולא מעל
דמעל לא צריכא דקרעתיה לעילאי ושלפתיה לתתאי וקאי עילאי  
מאי חליצה בעינן והא איכא או דלמא גלויי כרעא בעינן וליכא
{{שומר דף בבלי|ומי}}
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יבמות]]

גרסה אחרונה מ־22:56, 3 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png קב TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

גר דן את חבירו דבר תורה שנאמר שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך עליך הוא דבעינן מקרב אחיך אבל גר דן את חבירו גר ואם היתה אמו מישראל דן אפי' ישראל ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראל שנאמר ונקרא שמו בישראל אמר רבה אמר רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו ויאמר חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו העם בסנדל ורב יוסף אמר רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו העם בסנדל מאי בינייהו איכא בינייהו מנעל לכתחלה ולמ"ד אפי' לכתחלה והתנן חלצה במנעל חליצתה כשרה דיעבד אין לכתחלה לא ה דאפילו לכתחלה ואיידי דבעי למיתני סיפא באנפיליא חליצתה פסולה דאפילו דיעבד תנא נמי רישא דיעבד ומנעל לכתחלה תנאי היא דתניא א יוסי פעם אחת הלכתי לנציבין מצאתי זקן אחד אמרתי לו כלום אתה בקי בר' יהודה בן בתירא אמר לי הן ועל שולחני הוא תדיר כלום ראית שחלץ ביבמה אמר לי ראיתי שחלץ הרבה פעמים במנעל או בסנדל אמר לי וכי חולצין במנעל והתורה אמרהעלו ולא מנעלו) אמרתי לו א מה ראה ר' מאיר לומר חלצה במנעל חליצתה כשירה רבי יעקב אומר משמו חולצין במנעל לכתחלה ומאן דאמר לכתחלה לא מאי טעמא אילימא משום דהויא פנתא מעל וארקתא מעל דמעל והתורה אמרה מעל ולא מעל דמעל אי הכי אפילו דיעבד נמי לא גזירה משום מנעל מרופט אי נמי משום חצי מנעל אמר רב אי לאו דחמיתיה לחביבי דחלץ בסנדל דאית לה שינצין אנא לא הואי חליצנא אלא בסנדלא דטייעא דמיהדק טפי והאי דידן אע"ג דאית ביה חומרתא קטרינן ביה מיתנא כי היכי דתהוי חליצתה מעלייתא: סימן התרת יבמה סנדל: אמר רב יהודה אמר רב התרת יבמה לשוק בשמיטת רוב העקב מיתיבי הותרו רצועות מנעל וסנדל או ששמט רוב הרגל חליצתה פסולה טעמא דשמט הוא הא שמטה היא חליצתה כשרה רוב הרגל אין רוב העקב לא לא היינו רוב הרגל היינו רוב העקב ואמאי קרו ליה רוב הרגל דכולא חיילא דכרעא עליה דחיס מסייע ליה לר' ינאי דאמר ר' ינאי בין שהתיר הוא ושמטה היא בין שהתירה היא ושמט הוא חליצתה פסולה עד שתתיר היא ותשמיט היא בעי ר' ינאי קרעתהו מהו שרפתהו מהו גלויי כרעא בעינן והאיכא או דלמא חליצה בעינן וליכא תיקו בעא מיניה רבי נחמיה מרבה שני מנעלים זה על גב זה מהו ה אילימא דשלפתיה לעילאי וקאי תתאי מעל אמר רחמנא ולא מעל דמעל לא צריכא דקרעתיה לעילאי ושלפתיה לתתאי וקאי עילאי מאי חליצה בעינן והא איכא או דלמא גלויי כרעא בעינן וליכא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף