ראשי תיבות בבלי/עירובין/כז/א: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מפני שיכול לחוץ ולילך ולאכול: גמ' א"ר יוחנן אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ מדקאמר אפי' במקום שנאמר בו חוץ מכלל דלאו הכא קאי היכא קאי התם קאי כל מצות עשה שהזמן גרמא אנשים חייבין ונשים פטורות ושלא הזמן גרמא אחד נשים ואחד אנשים חייבין וכללא הוא דכל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות הרי מצה שמחה והקהל דמצות עשה שהזמן גרמא הוא ונשים חייבות וכל מצות עשה שלא הזמן גרמא נשים חייבות הרי תלמוד תורה פריה ורביה ופדיון הבן דמצות עשה שלא הזמן גרמא ונשים פטורות אלא אמר רבי יוחנן אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ אמר אביי ואיתימא רבי ירמיה אף אנן נמי תנינא עוד כלל אחר אמרו כל שנישא על גבי הזב טמא וכל שהזב נישא עליו טהור חוץ מן הראוי למשכב ומושב והאדם ותו ליכא והא איכא מרכב האי מרכב היכי דמי אי דיתיב עליה היינו מושב אנן הכי קאמרינן הא איכא גבא דאוכפא דתניא האוכף טמא מושב והתפוס טמא מרכב אלא שמע מינה אין למידין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ אמר רבינא ואיתימא רב נחמן אף אנן נמי תנינא בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים והמלח ותו ליכא והא איכא כמיהין ופטריות אלא שמע מינה אין למידין מן הכללות ואפי' במקום שנאמר בו חוץ: הכל ניקח בכסף מעשר כו': ר' אליעזר ור' יוסי בר חנינא חד מתני אעירוב וחד מתני אמעשר חד מתני אעירוב ל"ש אלא מים בפני עצמו ומלח בפני עצמו דאין מערבין אבל במים ומלח מערבין וחד מתני אמעשר לא שנו אלא מים בפני עצמו ומלח בפני עצמו דאין ניקחין אבל מים ומלח ניקחין בכסף מעשר מאן דמתני אמעשר כ"ש אעירוב ומאן דמתני אעירוב אבל אמעשר לא מ"ט פירא בעינן כי אתא רבי יצחק מתני אמעשר מיתיבי העיד ר' יהודה בן גדיש לפני ר"א של בית אבא היו לוקחין ציר בכסף מעשר אמר לו שמא לא שמעת אלא כשקרבי דגים מעורבין בהן ואפילו רבי יהודה בן גדיש לא קאמר אלא בציר דשומנא דפירא היא אבל מים ומלח לא אמר רב יוסף
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (הכנה ליצירת ראשי תיבות) |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{רת הוראות}} | |||
מ{{רת|פני}} ש{{רת|יכול}} ל{{רת|חוץ}} ו{{רת|לילך}} ו{{רת|לאכול:}} '''גמ'''' א{{רת|"ר}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|ין}} ל{{רת|מידין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כללות}} ו{{רת|אפילו}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|דקאמר}} א{{רת|פי'}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|כלל}} ד{{רת|לאו}} ה{{רת|כא}} ק{{רת|אי}} ה{{רת|יכא}} ק{{רת|אי}} ה{{רת|תם}} ק{{רת|אי}} כ{{רת|ל}} מ{{רת|צות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|הזמן}} ג{{רת|רמא}} א{{רת|נשים}} ח{{רת|ייבין}} ו{{רת|נשים}} פ{{רת|טורות}} ו{{רת|שלא}} ה{{רת|זמן}} ג{{רת|רמא}} א{{רת|חד}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|אחד}} א{{רת|נשים}} ח{{רת|ייבין}} ו{{רת|כללא}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כל}} מ{{רת|צות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|הזמן}} ג{{רת|רמא}} נ{{רת|שים}} פ{{רת|טורות}} ה{{רת|רי}} מ{{רת|צה}} ש{{רת|מחה}} ו{{רת|הקהל}} ד{{רת|מצות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|הזמן}} ג{{רת|רמא}} ה{{רת|וא}} ו{{רת|נשים}} ח{{רת|ייבות}} ו{{רת|כל}} מ{{רת|צות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|זמן}} ג{{רת|רמא}} נ{{רת|שים}} ח{{רת|ייבות}} ה{{רת|רי}} ת{{רת|למוד}} ת{{רת|ורה}} פ{{רת|ריה}} ו{{רת|רביה}} ו{{רת|פדיון}} ה{{רת|בן}} ד{{רת|מצות}} ע{{רת|שה}} ש{{רת|לא}} ה{{רת|זמן}} ג{{רת|רמא}} ו{{רת|נשים}} פ{{רת|טורות}} א{{רת|לא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|ין}} ל{{רת|מידין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כללות}} ו{{רת|אפילו}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|וץ}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|רמיה}} א{{רת|ף}} א{{רת|נן}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} ע{{רת|וד}} כ{{רת|לל}} א{{רת|חר}} א{{רת|מרו}} כ{{רת|ל}} ש{{רת|נישא}} ע{{רת|ל}} ג{{רת|בי}} ה{{רת|זב}} ט{{רת|מא}} ו{{רת|כל}} ש{{רת|הזב}} נ{{רת|ישא}} ע{{רת|ליו}} ט{{רת|הור}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|ראוי}} ל{{רת|משכב}} ו{{רת|מושב}} ו{{רת|האדם}} ו{{רת|תו}} ל{{רת|יכא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} מ{{רת|רכב}} ה{{רת|אי}} מ{{רת|רכב}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|מי}} א{{רת|י}} ד{{רת|יתיב}} ע{{רת|ליה}} ה{{רת|יינו}} מ{{רת|ושב}} א{{רת|נן}} ה{{רת|כי}} ק{{רת|אמרינן}} ה{{רת|א}} א{{רת|יכא}} ג{{רת|בא}} ד{{רת|אוכפא}} ד{{רת|תניא}} ה{{רת|אוכף}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|ושב}} ו{{רת|התפוס}} ט{{רת|מא}} מ{{רת|רכב}} א{{רת|לא}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|מידין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כללות}} ו{{רת|אפילו}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|וץ}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|ב}} נ{{רת|חמן}} א{{רת|ף}} א{{רת|נן}} נ{{רת|מי}} ת{{רת|נינא}} ב{{רת|כל}} מ{{רת|ערבין}} ו{{רת|משתתפין}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|מים}} ו{{רת|המלח}} ו{{רת|תו}} ל{{רת|יכא}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} כ{{רת|מיהין}} ו{{רת|פטריות}} א{{רת|לא}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} א{{רת|ין}} ל{{רת|מידין}} מ{{רת|ן}} ה{{רת|כללות}} ו{{רת|אפי'}} ב{{רת|מקום}} ש{{רת|נאמר}} ב{{רת|ו}} ח{{רת|וץ:}} ה{{רת|כל}} נ{{רת|יקח}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|עשר}} כ{{רת|ו':}} ר{{רת|'}} א{{רת|ליעזר}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וסי}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נינא}} ח{{רת|ד}} מ{{רת|תני}} א{{רת|עירוב}} ו{{רת|חד}} מ{{רת|תני}} א{{רת|מעשר}} ח{{רת|ד}} מ{{רת|תני}} א{{רת|עירוב}} ל{{רת|"ש}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|מלח}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ד{{רת|אין}} מ{{רת|ערבין}} א{{רת|בל}} ב{{רת|מים}} ו{{רת|מלח}} מ{{רת|ערבין}} ו{{רת|חד}} מ{{רת|תני}} א{{רת|מעשר}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נו}} א{{רת|לא}} מ{{רת|ים}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ו{{רת|מלח}} ב{{רת|פני}} ע{{רת|צמו}} ד{{רת|אין}} נ{{רת|יקחין}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ים}} ו{{רת|מלח}} נ{{רת|יקחין}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|עשר}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|מתני}} א{{רת|מעשר}} כ{{רת|"ש}} א{{רת|עירוב}} ו{{רת|מאן}} ד{{רת|מתני}} א{{רת|עירוב}} א{{רת|בל}} א{{רת|מעשר}} ל{{רת|א}} מ{{רת|"ט}} פ{{רת|ירא}} ב{{רת|עינן}} כ{{רת|י}} א{{רת|תא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|צחק}} מ{{רת|תני}} א{{רת|מעשר}} מ{{רת|יתיבי}} ה{{רת|עיד}} ר{{רת|'}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|דיש}} ל{{רת|פני}} ר{{רת|"א}} ש{{רת|ל}} ב{{רת|ית}} א{{רת|בא}} ה{{רת|יו}} ל{{רת|וקחין}} צ{{רת|יר}} ב{{רת|כסף}} מ{{רת|עשר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ו}} ש{{רת|מא}} ל{{רת|א}} ש{{רת|מעת}} א{{רת|לא}} כ{{רת|שקרבי}} ד{{רת|גים}} מ{{רת|עורבין}} ב{{רת|הן}} ו{{רת|אפילו}} ר{{רת|בי}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ן}} ג{{רת|דיש}} ל{{רת|א}} ק{{רת|אמר}} א{{רת|לא}} ב{{רת|ציר}} ד{{רת|שומנא}} ד{{רת|פירא}} ה{{רת|יא}} א{{רת|בל}} מ{{רת|ים}} ו{{רת|מלח}} ל{{רת|א}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} י{{רת|וסף}} {{שומר דף בבלי|לא}} | |||
נשים | |||
מצות | |||
מים | |||
ר"א | |||
{{ | |||
{{ | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
גרסה אחרונה מ־22:50, 2 באוגוסט 2020
עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')