מנחת שי/עזרא/י: הבדלים בין גרסאות בדף
(העלאת דפים אוטומטית - גירסא ראשונית של הטקסט פורסמה ברשיון נחלת הכלל ב'ספריא' ועברה התאמה ע"י חברי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''מבני עולם.''' | '''מבני עולם.''' עילם קרי: | ||
== י == | == י == | ||
'''ותשיבו.''' | '''ותשיבו.''' במקצת דפוסים כתוב ותשיבו התי"ו בקמץ וטעות הוא כי אינו אלא בחולם: | ||
== יב == | == יב == | ||
'''כדבריך.''' | '''כדבריך.''' כדברך קרי: | ||
== יד == | == יד == | ||
'''לכל הקהל.''' | '''לכל הקהל.''' הלמ"ד בגעיא: | ||
'''וכל אשר.''' | '''וכל אשר.''' נמצא בקצת ספרים ולכל ובטלים במיעוטם: | ||
'''ההשיב.''' | '''ההשיב.''' ה"א שניה בחולם: | ||
== טז == | == טז == | ||
'''לדריוש.''' | '''לדריוש.''' מלה זרה בעבור היו"ד ואין לה שנית במקרא ומשפטה לדרוש הראב"ע ורד"ק בפי' וספר הרכבה וכתב בשרשים שרש שמל ובמכלול דף פ"ד כי לא מצאנו אות נוספו' נעה כי אם בראש המל' או בסופה זולת מלה זו ואפשר שהיא מלה מורכבת ואנחנו לא ידענו: | ||
== יח == | == יח == | ||
'''ישוע בן יוצדק.''' | '''ישוע בן יוצדק.''' כן כתיב לא יהוצדק: | ||
== כב == | == כב == | ||
'''ומבני פשחור אליו עיני.''' | '''ומבני פשחור אליו עיני.''' במקצת מדוייקים מלא יו"ד אחר עי"ן ועל ומבני זתוא אליועני דלקמן נמסר לית חסר וצ"ע במ"ג: | ||
'''ישמעאל נתנאל.''' | '''ישמעאל נתנאל.''' במקצת ספרים ונתנאל בוא"ו ואין לחוש אליהם: | ||
== כג == | == כג == | ||
'''קליטא.''' | '''קליטא.''' יש ספרים בה"א: | ||
== כח == | == כח == | ||
'''ומבני בבי.''' | '''ומבני בבי.''' בי"ת ראשונה דגושה: | ||
== כט == | == כט == | ||
'''ירמות.''' | '''ירמות.''' ורמות קרי: | ||
== לא == | == לא == | ||
'''ישים.''' | '''ישים.''' יו"ד שניה דגושה: | ||
== לב == | == לב == | ||
'''מלוך.''' | '''מלוך.''' בשורק: | ||
== לה == | == לה == | ||
'''כלוהי.''' | '''כלוהי.''' כלוהו קרי כן הוא בס"ס מלא וא"ו אחר למ"ד בכתיב: | ||
== לז == | == לז == | ||
'''ויעשו.''' | '''ויעשו.''' ויעשי קרי: | ||
== מ == | == מ == | ||
'''מכנדבי.''' | '''מכנדבי.''' בספרים מדוייקים בכ"ף אחר המ"ם לא בבי"ת וראיה גדולה לדבר שהרי היא סימן לפסוקי פ' לך לך שהם קכ"ו: | ||
== מג == | == מג == | ||
'''ידו.''' | '''ידו.''' ידי קרי: | ||
== מד == | == מד == | ||
'''אלה נשאי.''' | '''אלה נשאי.''' נשאו קרי: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־16:18, 21 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
מבני עולם. עילם קרי:
י[עריכה]
ותשיבו. במקצת דפוסים כתוב ותשיבו התי"ו בקמץ וטעות הוא כי אינו אלא בחולם:
יב[עריכה]
כדבריך. כדברך קרי:
יד[עריכה]
לכל הקהל. הלמ"ד בגעיא:
וכל אשר. נמצא בקצת ספרים ולכל ובטלים במיעוטם:
ההשיב. ה"א שניה בחולם:
טז[עריכה]
לדריוש. מלה זרה בעבור היו"ד ואין לה שנית במקרא ומשפטה לדרוש הראב"ע ורד"ק בפי' וספר הרכבה וכתב בשרשים שרש שמל ובמכלול דף פ"ד כי לא מצאנו אות נוספו' נעה כי אם בראש המל' או בסופה זולת מלה זו ואפשר שהיא מלה מורכבת ואנחנו לא ידענו:
יח[עריכה]
ישוע בן יוצדק. כן כתיב לא יהוצדק:
כב[עריכה]
ומבני פשחור אליו עיני. במקצת מדוייקים מלא יו"ד אחר עי"ן ועל ומבני זתוא אליועני דלקמן נמסר לית חסר וצ"ע במ"ג:
ישמעאל נתנאל. במקצת ספרים ונתנאל בוא"ו ואין לחוש אליהם:
כג[עריכה]
קליטא. יש ספרים בה"א:
כח[עריכה]
ומבני בבי. בי"ת ראשונה דגושה:
כט[עריכה]
ירמות. ורמות קרי:
לא[עריכה]
ישים. יו"ד שניה דגושה:
לב[עריכה]
מלוך. בשורק:
לה[עריכה]
כלוהי. כלוהו קרי כן הוא בס"ס מלא וא"ו אחר למ"ד בכתיב:
לז[עריכה]
ויעשו. ויעשי קרי:
מ[עריכה]
מכנדבי. בספרים מדוייקים בכ"ף אחר המ"ם לא בבי"ת וראיה גדולה לדבר שהרי היא סימן לפסוקי פ' לך לך שהם קכ"ו:
מג[עריכה]
ידו. ידי קרי:
מד[עריכה]
אלה נשאי. נשאו קרי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |