חיי אדם/ב/קז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (החלפה) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (נבדק טכנית) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{מרכז|{{גופן|4||'''החורש פרטי ל"ט מלאכות מה שהותר מהם בחה"מ'''}}}} | {{מרכז|כלל קז{{ש}}{{גופן|4||'''החורש פרטי ל"ט מלאכות מה שהותר מהם בחה"מ'''}}}} | ||
{{אות סעיף|א}} לא מצינו שום דבר שהתירו בחרישה כי חרישה לעולם אינו לצורך המועד ואפילו ללקט עצים ואבנים מן השדה ליפותו לחרישה אסור אא"כ שעושה מעשה שניכר שאינו מכוין לצורך ליפות הקרקע כגון שלוקט הגדולים ומניח הקטנים וכל כיוצא בזה {{ממ|סי' תקל"ז סעיף ט"ו}}: | {{אות סעיף|א}} לא מצינו שום דבר שהתירו בחרישה כי חרישה לעולם אינו לצורך המועד ואפילו ללקט עצים ואבנים מן השדה ליפותו לחרישה אסור אא"כ שעושה מעשה שניכר שאינו מכוין לצורך ליפות הקרקע כגון שלוקט הגדולים ומניח הקטנים וכל כיוצא בזה {{ממ|[[שולחן ערוך/אורח חיים/תקלז#טו|סי' תקל"ז סעיף ט"ו]]}}: | ||
{{אות סעיף|ב}} המזבל שדה תולדה דחורש ולכן אסור לזבל שדהו ואפילו להכניס הצאן לדייר שדהו אסור ואם הכניס הנכרי מעצמו א"צ למחות בידו ואפי' בשבת ובלבד שלא יתן לו שכר ואפילו שכר מזונות אסור וביו"ט מותר ליתן לו שכר מזונות ובחוה"מ מותר ליתן לו שכר ובלבד שלא ישכרנו ולא יסייע לו ולא ימסור לו שומר {{נשמת אדם|א}} ונ"ל דכ"ז דוקא במכניס צאן לדיר אבל כשהנכרי מזבל ממש דזה מלאכה דאורייתא אסור להניחו ואפילו קצץ מעיו"ט אסור וה"ה בחוה"מ דכל מלאכת מחובר אסור ע"י נכרי אפילו בחה"מ {{ממ|שם סעיף י"ד}}: | {{אות סעיף|ב}} המזבל שדה תולדה דחורש ולכן אסור לזבל שדהו ואפילו להכניס הצאן לדייר שדהו אסור ואם הכניס הנכרי מעצמו א"צ למחות בידו ואפי' בשבת ובלבד שלא יתן לו שכר ואפילו שכר מזונות אסור וביו"ט מותר ליתן לו שכר מזונות ובחוה"מ מותר ליתן לו שכר ובלבד שלא ישכרנו ולא יסייע לו ולא ימסור לו שומר {{נשמת אדם|א}} ונ"ל דכ"ז דוקא במכניס צאן לדיר אבל כשהנכרי מזבל ממש דזה מלאכה דאורייתא אסור להניחו ואפילו קצץ מעיו"ט אסור וה"ה בחוה"מ דכל מלאכת מחובר אסור ע"י נכרי אפילו בחה"מ {{ממ|שם סעיף י"ד}}: | ||
גרסה אחרונה מ־21:20, 29 ביוני 2020
|
< הקודם · הבא > |
החורש פרטי ל"ט מלאכות מה שהותר מהם בחה"מ
א לא מצינו שום דבר שהתירו בחרישה כי חרישה לעולם אינו לצורך המועד ואפילו ללקט עצים ואבנים מן השדה ליפותו לחרישה אסור אא"כ שעושה מעשה שניכר שאינו מכוין לצורך ליפות הקרקע כגון שלוקט הגדולים ומניח הקטנים וכל כיוצא בזה (סי' תקל"ז סעיף ט"ו):
ב המזבל שדה תולדה דחורש ולכן אסור לזבל שדהו ואפילו להכניס הצאן לדייר שדהו אסור ואם הכניס הנכרי מעצמו א"צ למחות בידו ואפי' בשבת ובלבד שלא יתן לו שכר ואפילו שכר מזונות אסור וביו"ט מותר ליתן לו שכר מזונות ובחוה"מ מותר ליתן לו שכר ובלבד שלא ישכרנו ולא יסייע לו ולא ימסור לו שומר [א] ונ"ל דכ"ז דוקא במכניס צאן לדיר אבל כשהנכרי מזבל ממש דזה מלאכה דאורייתא אסור להניחו ואפילו קצץ מעיו"ט אסור וה"ה בחוה"מ דכל מלאכת מחובר אסור ע"י נכרי אפילו בחה"מ (שם סעיף י"ד):
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |