ערך/ברכות הנהנין: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (←בספק) |
(ברכה על פריכיות אורז) |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
ולענין ברכה כתב שלכאורה נראה דהוי לחם גמור לכולי עלמא, לפי שאין בישולו על ידי מים כלל לפי שנותנים בכלי מנוקב נקבים רבים ונותנים כלי זה על גבי קדירה של מים או של תבשיל שעומדת על האש והזיעה וההבל של הקדירה עולה לכלי שעל גבה ובאותה זיעה והבל הוא מתבשל ונעשה ראוי לאכילה. ולכאורה הוי האור מהלך תחתיו ואין משקין נוגעין בו דחישב ליה רבי יוחנן לחם גמור לענין חלה ולענין ברכת המוציא. | ולענין ברכה כתב שלכאורה נראה דהוי לחם גמור לכולי עלמא, לפי שאין בישולו על ידי מים כלל לפי שנותנים בכלי מנוקב נקבים רבים ונותנים כלי זה על גבי קדירה של מים או של תבשיל שעומדת על האש והזיעה וההבל של הקדירה עולה לכלי שעל גבה ובאותה זיעה והבל הוא מתבשל ונעשה ראוי לאכילה. ולכאורה הוי האור מהלך תחתיו ואין משקין נוגעין בו דחישב ליה רבי יוחנן לחם גמור לענין חלה ולענין ברכת המוציא. | ||
=== פריכיות אורז === | |||
נחלקו פוסקי זמנינו מה ברכתם. הגרש"ז אויערבאך והגרח"פ שיינברג {{ממ|וזאת הברכה, עמ' 108-109}}, הגרב"צ אבא שאול {{ממ|אור לציון ח"ב פי"ד סכ"א}} והרב עובדיה יוסף {{ממ|חזון עובדיה ברכות עמ' קפד}} פסקו לברך 'האדמה'. וכ"כ בשו"ת ויען דוד {{ממ|ח"א סימן לד}} ובשו"ת עולת יצחק {{ממ|ח"ב סימן סו אות ב}}. וכ"כ בוזאת הברכה {{ממ|שם}} בשם הגר"מ שטרנבוך, אך יעויין להלן שבתשובות והנהגות כתב אחר כך שברכתם מזונות. | |||
דעת הגרי"ש אלישיב {{ממ|וזאת הברכה שם}} שברכתם מזונות. וכ"ד הגר"מ שטרנבוך {{ממ|תשובות והנהגות ח"ה סימן סג אות א}}. | |||
דעת הגר"י פישר {{ממ|וזאת הברכה שם}} שברכתם שהכל. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||