משתמש:נועם/טיוטה/מציינין את הקברות: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(טיוטה)
(טיוטה)
שורה 55: שורה 55:
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד  
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד  
את ארץ ישראל וכזית מן המת אינו מטמא  
את ארץ ישראל וכזית מן המת אינו מטמא  
באהל והא (תניא) אלו שמטמאין באהל  
באהל
כזית מן המת אמר רב פפא הכא בכזית  
 
והא (תניא) אלו שמטמאין באהל  
כזית מן המת
 
אמר רב פפא הכא בכזית  
מצומצם עסקינן דסוף סוף מיחסר חסר  
מצומצם עסקינן דסוף סוף מיחסר חסר  
מוטב ישרפו עליו תרומה וקדשים לפי שעה  
מוטב ישרפו עליו תרומה וקדשים לפי שעה  
ואל ישרפו עליו לעולם ואלו הן הספיקות  
ואל ישרפו עליו לעולם
סככות ופרעות סככות אילן המיסך על  
 
הארץ פרעות אבנים פרועות היוצאות מן  
ואלו הן הספיקות  
הגדר בית הפרס כדתנן החורש את הקבר  
סככות ופרעות
 
סככות אילן המיסך על  
הארץ
 
פרעות אבנים פרועות היוצאות מן  
הגדר
 
בית הפרס כדתנן החורש את הקבר  
הרי הוא עושה בית הפרס וכמה הוא עושה  
הרי הוא עושה בית הפרס וכמה הוא עושה  
מלא מענה מאה אמה ובית הפרס מי מטמא  
מלא מענה מאה אמה
 
ובית הפרס מי מטמא  
באהל והאמר רב יהודה אמר שמואל  
באהל והאמר רב יהודה אמר שמואל  
מנפח אדם בית הפרס והולך ורב יהודה בר  
מנפח אדם בית הפרס והולך ורב יהודה בר  
אמי משמיה דעולא אמר בית הפרס  
אמי משמיה דעולא אמר בית הפרס  
שנידש טהור אמר רב פפא לא קשיא כאן  
שנידש טהור
 
אמר רב פפא לא קשיא כאן  
בשדה שאבד בה קבר כאן בשדה שנחרש  
בשדה שאבד בה קבר כאן בשדה שנחרש  
בה קבר ושדה שנחרש בה קבר בית הפרס  
בה קבר ושדה שנחרש בה קבר בית הפרס  
קרי ליה אין והתנן שלשה בית הפרס הן  
קרי ליה
 
אין
 
והתנן שלשה בית הפרס הן  
שדה שנאבד בה קבר ושדה שנחרש בה  
שדה שנאבד בה קבר ושדה שנחרש בה  
קבר ושדה בוכין מאי שדה בוכין רב יהושע  
קבר ושדה בוכין
 
מאי שדה בוכין
 
רב יהושע  
בר אבא משמיה דעולא אמר שדה שמפטירין  
בר אבא משמיה דעולא אמר שדה שמפטירין  
בה מתים וטעמא מאי אמר אבימי משום  
בה מתים
יאוש בעלים נגעו בה ושדה שנחרש בה  
 
וטעמא מאי אמר אבימי משום  
יאוש בעלים נגעו בה
 
ושדה שנחרש בה  
קבר לא בעי ציון והא תניא מצא שדה  
קבר לא בעי ציון והא תניא מצא שדה  
מצויינת ואין ידוע מה טיבה יש בה אילנות  
מצויינת ואין ידוע מה טיבה יש בה אילנות  
בידוע שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע  
בידוע שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע  
שאבד בה קבר ר' יהודה אומר עד שיהא שם  
שאבד בה קבר ר' יהודה אומר עד שיהא שם  
זקן או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר  
זקן או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר
 
אמר רב פפא כי תניא ההיא בשדה שאבד  
אמר רב פפא כי תניא ההיא בשדה שאבד  
בה קבר דציינוה יש בה אילנות בידוע  
בה קבר דציינוה יש בה אילנות בידוע  
שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע שאבד  
שנחרש בה קבר אין בה אילנות בידוע שאבד  
בה קבר וליחוש דלמא אילנות מגואי וקבר  
בה קבר
 
וליחוש דלמא אילנות מגואי וקבר  
מבראי כדאמר עולא בעומדין על הגבולין הכא נמי בעומדין על הגבולין
מבראי כדאמר עולא בעומדין על הגבולין הכא נמי בעומדין על הגבולין
ודלמא טומאה מגואי ואילנות מבראי  
 
במסובכין ואיבעית אימא הא אמרן אין  
ודלמא טומאה מגואי ואילנות מבראי
 
במסובכין
 
ואיבעית אימא הא אמרן אין  
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד  
מרחיקין ציון ממקום טומאה שלא להפסיד  
את א"י ר' יהודה אומר עד שיהא שם זקן  
את א"י.
או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר אמר  
 
 
ר' יהודה אומר עד שיהא שם זקן  
או תלמיד לפי שאין הכל בקיאין בדבר
 
אמר  
אביי שמע מינה צורבא מרבנן דאיכא במתא  
אביי שמע מינה צורבא מרבנן דאיכא במתא  
כל מילי דמתא עליה רמיא אמר רב יהודה  
כל מילי דמתא עליה רמיא
 
אמר רב יהודה  
מצא אבן מצויינת תחתיה טמא שתים אם  
מצא אבן מצויינת תחתיה טמא שתים אם  
יש סיד ביניהן ביניהן טמא ואם אין סיד  
יש סיד ביניהן ביניהן טמא ואם אין סיד  
ביניהן ביניהן טהור ואע"ג דליכא חורש  
ביניהן ביניהן טהור
 
ואע"ג דליכא חורש
 
והתניא מצא אבן אחת מצויינת תחתיה  
והתניא מצא אבן אחת מצויינת תחתיה  
טמא שתים אם יש חורש ביניהן ביניהן  
טמא שתים אם יש חורש ביניהן ביניהן  
טהור ואם לאו ביניהן טמא אמר רב פפא  
טהור ואם לאו ביניהן טמא
 
אמר רב פפא  
הכא כשהסיד שפוך על ראשיהן ומרודה  
הכא כשהסיד שפוך על ראשיהן ומרודה  
לכאן ולכאן אי איכא חורש ביניהן ביניהן  
לכאן ולכאן אי איכא חורש ביניהן ביניהן  
טהור דאימור מחמת חורש הוא דאיקפל  
טהור דאימור מחמת חורש הוא דאיקפל  
ואי לא סיד דביני ביני הוא וטמא א"ר אסי  
ואי לא סיד דביני ביני הוא וטמא
 
א"ר אסי  
מצר אחד מצוין הוא טמא וכל השדה  
מצר אחד מצוין הוא טמא וכל השדה  
כולה טהורה שנים הם טמאין וכל השדה  
כולה טהורה שנים הם טמאין וכל השדה  
שורה 109: שורה 158:
כולה טהורה ארבעה הן טהורין וכל השדה  
כולה טהורה ארבעה הן טהורין וכל השדה  
כולה טמאה דאמר מר אין מרחיקין ציון  
כולה טמאה דאמר מר אין מרחיקין ציון  
ממקום טומאה שלא להפסיד את א"י:
ממקום טומאה שלא להפסיד את א"י.
ויוצאין אף על הכלאים: ואכלאים בחולו  
 
 
 
ויוצאין אף על הכלאים.
 
ואכלאים בחולו  
של מועד נפקינן ורמינהו באחד באדר  
של מועד נפקינן ורמינהו באחד באדר  
משמיעין על השקלים ועל הכלאים  
משמיעין על השקלים ועל הכלאים