ערך/שילוח הקן: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
(לעיון) |
||
שורה 8: | שורה 8: | ||
== שכרה == | == שכרה == | ||
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.}} | בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.}} | ||
== לעיון == | |||
[[טור/יורה דעה/רצב|הלכות שילוח הקן בטור]] | |||
[[שולחן ערוך/יורה דעה/רצב|הלכות שילוח הקן בשולחן ערוך]] | |||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} |
גרסה מ־23:19, 12 באוגוסט 2019
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי שילוח הקן
שילוח הקן היא מצות עשה מן התורה, לפיה כשאדם נתקל בדרך מקרה בקן עם אפרוחים או ביצים והאם רובצת עליהן. עליו לשלח את האם תחילה ואחר כך ליטול את הביצים או האפרוחים.
בפרשת כי תצא (דברים כב ו-ז) נאמר:
"כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים: שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים:"
שכרה
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין (לט:) מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך[1]
לעיון
הלכות שילוח הקן בטור הלכות שילוח הקן בשולחן ערוך
- ↑ הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.
לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
---|---|
| |
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |