גליוני הש"ס/בבא בתרא/קסז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (עוגנים ועיצוב) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (שיפור) |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
{{מרכז|'''דף קס"ז ע"ב'''}} | {{מרכז|'''דף קס"ז ע"ב'''}} | ||
'''{{עוגן1|והלוה}} נותן שכר.''' נ"ב כזה בכל ענייני שטרות מי שהנאת השטר שלו הוא נותן שכר, | '''{{עוגן1|והלוה}} נותן שכר.''' נ"ב כזה בכל ענייני שטרות מי שהנאת השטר שלו הוא נותן שכר, עיין שו"ת הרא"ש כלל י"ג אותיות ב' ג' ועיין שו"ת מהר"י ברונא סי' קט"ז דן מכאן לעניין מלמד שהשכיר עצמו ללמוד עם התינוק ג' שעות ביום לדמיון אזי על התינוק החיוב לקנות הכלי מורה שעות ולא על המלמד כי המלמד יכול לומר אני יכול לשער השעה מאומד בלי כלי ואם אין אתה מאמין לי ואתה חושש שלא למדתי ג' שעות קנה אתה הכלי מורה שעות וא"כ כיון שהתינוק הוא הצריך לכלי עליו לקנותו דוגמת לוה ולוקח דנותנים שכר סופר הואיל והם הצריכים להלואה ומקח ע"ש: | ||
'''{{עוגן1|כותבין}} שטר למוכר כו'.''' נ"ב ל' ר' האי בס' מקח וממכר שער א' הדרך הרביעי אתה מוצא שאדם מוכר חפץ והלוקח אינו עמו וקנה הלוקח את החפץ כגון שמעיד מוכר מעצמו ואומר כך וכך נטלתי מפלוני בחפץ זה דהא שיעבד נפשי' כדגרסי' כותבין שטר למוכר אעפ"י שאין לוקח עמו ותו גרסי' בב"מ בפ"ק כותבין שטר ללוה אעפ"י שאין מלוה עמו ואוקמה ר' אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשי' עכ"ל ונ' מדבריו דהך דכותבין שטר לחוכר הוא קניין מטעם אודיתא: | '''{{עוגן1|כותבין}} שטר למוכר כו'.''' נ"ב ל' ר' האי בס' מקח וממכר שער א' הדרך הרביעי אתה מוצא שאדם מוכר חפץ והלוקח אינו עמו וקנה הלוקח את החפץ כגון שמעיד מוכר מעצמו ואומר כך וכך נטלתי מפלוני בחפץ זה דהא שיעבד נפשי' כדגרסי' כותבין שטר למוכר אעפ"י שאין לוקח עמו ותו גרסי' בב"מ בפ"ק כותבין שטר ללוה אעפ"י שאין מלוה עמו ואוקמה ר' אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשי' עכ"ל ונ' מדבריו דהך דכותבין שטר לחוכר הוא קניין מטעם אודיתא: | ||
גרסה אחרונה מ־11:51, 6 באוקטובר 2024
גליוני הש"ס 
בבא בתרא קסז ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רשב"ם תוספות רמב"ן רשב"א שיטה מקובצת מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א בית מאיר רש"ש אילת השחר |
והלוה נותן שכר. נ"ב כזה בכל ענייני שטרות מי שהנאת השטר שלו הוא נותן שכר, עיין שו"ת הרא"ש כלל י"ג אותיות ב' ג' ועיין שו"ת מהר"י ברונא סי' קט"ז דן מכאן לעניין מלמד שהשכיר עצמו ללמוד עם התינוק ג' שעות ביום לדמיון אזי על התינוק החיוב לקנות הכלי מורה שעות ולא על המלמד כי המלמד יכול לומר אני יכול לשער השעה מאומד בלי כלי ואם אין אתה מאמין לי ואתה חושש שלא למדתי ג' שעות קנה אתה הכלי מורה שעות וא"כ כיון שהתינוק הוא הצריך לכלי עליו לקנותו דוגמת לוה ולוקח דנותנים שכר סופר הואיל והם הצריכים להלואה ומקח ע"ש:
כותבין שטר למוכר כו'. נ"ב ל' ר' האי בס' מקח וממכר שער א' הדרך הרביעי אתה מוצא שאדם מוכר חפץ והלוקח אינו עמו וקנה הלוקח את החפץ כגון שמעיד מוכר מעצמו ואומר כך וכך נטלתי מפלוני בחפץ זה דהא שיעבד נפשי' כדגרסי' כותבין שטר למוכר אעפ"י שאין לוקח עמו ותו גרסי' בב"מ בפ"ק כותבין שטר ללוה אעפ"י שאין מלוה עמו ואוקמה ר' אסי בשטרי הקנאה דהא שעביד נפשי' עכ"ל ונ' מדבריו דהך דכותבין שטר לחוכר הוא קניין מטעם אודיתא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |