ערך/עדות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
דעת המהרי"ק {{ממ|[[שו"ת מהרי"ק/עב|שורש עב]]}} דנאמן, וכן דעת תשובות מיימוני {{ממ|תשובות מיימוני/אישות/ג]]}} . | דעת המהרי"ק {{ממ|[[שו"ת מהרי"ק/עב|שורש עב]]}} דנאמן, וכן דעת תשובות מיימוני {{ממ|תשובות מיימוני/אישות/ג]]}} . | ||
בדעת התוס' נחלקו האחרונים: רבי עקיבא איגר {{ממ|רבי עקיבא איגר/יבמות/קטו/א|יבמות קטו.]]}} הוכיח מדבריהם בגיטין {{ממ|[[תוספות/גיטין/ב/ב|ב: | בדעת התוס' נחלקו האחרונים: רבי עקיבא איגר {{ממ|[[רבי עקיבא איגר/יבמות/קטו/א|יבמות קטו.]]}} הוכיח מדבריהם בגיטין {{ממ|[[תוספות/גיטין/ב/ב|ב: ד"ה הוי]]}} שנאמן, אך הבית הלוי {{ממ|[[בית הלוי/ב/לז|ח"ב סימן לז]]}} הוכיח מדבריהם שם להפך שאינו נאמן{{הערה|ועי' שיעורי ר' דוד שם שדחה הראיה.}}. | ||
{{שולי הגליון}} | {{שולי הגליון}} | ||
גרסה מ־16:20, 15 במרץ 2018
עד אחד - נאמנותו
בדבר שבערוה
קיימא לן אין דבר שבערוה פחות משנים, ונחלקו הראשונים אם נאמן עד אחד בדבר שבערוה כאשר אינו מעיד נגד חזקה:
דעת הרמב"ן (גיטין ב:) דאינו נאמן, וכן הוכיח הבית הלוי (ח"ב סימן לז) בדעת רש"י (גיטין ב:) וכן נקט השב שמעתתא (ש"ו פ"ג).
דעת המהרי"ק (שורש עב) דנאמן, וכן דעת תשובות מיימוני (תשובות מיימוני/אישות/ג]]) .
בדעת התוס' נחלקו האחרונים: רבי עקיבא איגר (יבמות קטו.) הוכיח מדבריהם בגיטין (ב: ד"ה הוי) שנאמן, אך הבית הלוי (ח"ב סימן לז) הוכיח מדבריהם שם להפך שאינו נאמן[1].
- ↑ ועי' שיעורי ר' דוד שם שדחה הראיה.