מתנות כהונה על במדבר רבה/יח/י: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''שמתו וירדו לשאול תחתית.''' | '''שמתו וירדו לשאול תחתית.''' זה גיהנם: | ||
'''שאולה.''' | '''שאולה.''' זה פי הארץ ודייק מדכתיב שתי פעמים לא נעלה ובשעת הדין כתוב ג"כ וירדו וגו' ואח"כ ויאבדו וגו': | ||
בילקוט גרס לשפתים וירדו לשאול שנאמר וירדו הם וגו': | בילקוט גרס לשפתים וירדו לשאול שנאמר וירדו הם וגו': | ||
'''ומשיבו.''' | '''ומשיבו.''' תשובה על דבריו בהן ולאו ואלו לא באו כלל: | ||
'''אל מנחתם כו'.''' | '''אל מנחתם כו'.''' שהיה לו לומר אל עבודתם שהרי הקטרת אינה מנחה: | ||
'''שהקריבו.''' | '''שהקריבו.''' כלומר שישראל מקריבים ערב ובוקר וכן משמע בפירש"י בחומש: | ||
'''מלבד כו'.''' | '''מלבד כו'.''' כלומר מנחת התמיד שעליו נאמר מלבד וגו' ואותה מנחה היתה קריבה משל ישראל: | ||
'''דרכי.''' | '''דרכי.''' כלומר מנהגי מצד הדין: | ||
[ה"ג עליהם לקרבן ומבקש רחמים]: | [ה"ג עליהם לקרבן ומבקש רחמים]: | ||
'''וכן למשוח כו'.''' | '''וכן למשוח כו'.''' בשעה שהי' הולך למשוח את דוד למלך: | ||
[ה"ג משלי היה: | [ה"ג משלי היה: | ||
'''ולא נטלתי''' | '''ולא נטלתי''' גרסינן: | ||
ה"ג בגאותן אמר להם אתה וכל עדתך וגו' הלך קרח כו': | ה"ג בגאותן אמר להם אתה וכל עדתך וגו' הלך קרח כו': | ||
'''שמשה נטל''' | '''שמשה נטל''' גרסינן]: | ||
ה"ג והיה הולך ומפתה כל שבט ושבט כראוי לו. פירוש לפי מה שהיה גדולת משה ואהרן נוגע ומזיק להם: | ה"ג והיה הולך ומפתה כל שבט ושבט כראוי לו. פירוש לפי מה שהיה גדולת משה ואהרן נוגע ומזיק להם: | ||
'''כלם מדברים עמו.''' | '''כלם מדברים עמו.''' י"ל דברו דברי מחלוקת על משה ובילקוט גרס כל העדה שנכנסו ובאו עמו מיד כו': | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:50, 19 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שמתו וירדו לשאול תחתית. זה גיהנם:
שאולה. זה פי הארץ ודייק מדכתיב שתי פעמים לא נעלה ובשעת הדין כתוב ג"כ וירדו וגו' ואח"כ ויאבדו וגו':
בילקוט גרס לשפתים וירדו לשאול שנאמר וירדו הם וגו':
ומשיבו. תשובה על דבריו בהן ולאו ואלו לא באו כלל:
אל מנחתם כו'. שהיה לו לומר אל עבודתם שהרי הקטרת אינה מנחה:
שהקריבו. כלומר שישראל מקריבים ערב ובוקר וכן משמע בפירש"י בחומש:
מלבד כו'. כלומר מנחת התמיד שעליו נאמר מלבד וגו' ואותה מנחה היתה קריבה משל ישראל:
דרכי. כלומר מנהגי מצד הדין:
[ה"ג עליהם לקרבן ומבקש רחמים]:
וכן למשוח כו'. בשעה שהי' הולך למשוח את דוד למלך:
[ה"ג משלי היה:
ולא נטלתי גרסינן:
ה"ג בגאותן אמר להם אתה וכל עדתך וגו' הלך קרח כו':
שמשה נטל גרסינן]:
ה"ג והיה הולך ומפתה כל שבט ושבט כראוי לו. פירוש לפי מה שהיה גדולת משה ואהרן נוגע ומזיק להם:
כלם מדברים עמו. י"ל דברו דברי מחלוקת על משה ובילקוט גרס כל העדה שנכנסו ובאו עמו מיד כו':
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |