מתנות כהונה על שמות רבה/מג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}
'''נשיאים ורוח וגו'.'''  סיפיה דקרא איש מתהלל במתת שקר:
'''דבר קשה.'''  כלומר ענין קשה הוא על הלשון לאומרו כביכול משה רבינו עליו השלום חטף בזרוע הלוחות מידו של הקב"ה. וכ"ה לקמן ע"ב:


'''בארך אפים וגו'.'''  סיפיה דקרא ולשון רכה תשבר גרם:
'''סונקתדרו.'''  פירש הערוך שר היושב תדיר עם המלך בקתדרא פירוש כסא מכובד:


'''שהיה קול.'''  כלומר קול שראוי לקרותו קול. קול הדר ומשובח:
'''ולא עשה.'''  לא עכב להיות לו די בזה אלא גם בא לחתום גזר דין:


'''על הכל.'''  שאמרו כל אשר דבר ה' נעשה ומצאתי מוגה על הקול ואין צורך:
'''עם הסירסור.'''  ע"י הסרסור. סרסור אמצעי בין המוכר והלוקח:


'''ויענו כל העם יחדו וגו'.'''  גרס וסיפיה דקרא נעשה (ונשמע):
'''וקלקלה.'''  ופירוש הלך הסרסור לעשות שליחותו ולקדשה ובעוד שהוא הלך קלקלה היא עם אחר:
 
'''שאלו היו רואין.'''  ישראל את עונש העובדי עבודת כוכבים לא היו עובדין לעבודת כוכבים וכך המליץ עליהם לפני הקב"ה:
 
'''בקלות ראש.'''  כלומר דרך הפקר דוגמת מה שאמרו חז"ל בפ"ק דשבת חזינא לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימא ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה ודרש ויחל לשון חולין ודרך הפקר:


{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}

גרסה מ־15:05, 15 בינואר 2021

הבא >
מעבר לתחתית הדף


שמות רבה


מפרשי המדרש

ידי משה
יפה תואר
מתנות כהונה
עץ יוסף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מתנות כהונה על שמות רבה TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

דבר קשה. כלומר ענין קשה הוא על הלשון לאומרו כביכול משה רבינו עליו השלום חטף בזרוע הלוחות מידו של הקב"ה. וכ"ה לקמן ע"ב:

סונקתדרו. פירש הערוך שר היושב תדיר עם המלך בקתדרא פירוש כסא מכובד:

ולא עשה. לא עכב להיות לו די בזה אלא גם בא לחתום גזר דין:

עם הסירסור. ע"י הסרסור. סרסור אמצעי בין המוכר והלוקח:

וקלקלה. ופירוש הלך הסרסור לעשות שליחותו ולקדשה ובעוד שהוא הלך קלקלה היא עם אחר:

שאלו היו רואין. ישראל את עונש העובדי עבודת כוכבים לא היו עובדין לעבודת כוכבים וכך המליץ עליהם לפני הקב"ה:

בקלות ראש. כלומר דרך הפקר דוגמת מה שאמרו חז"ל בפ"ק דשבת חזינא לרב כהנא כי איכא צערא בעלמא שדי גלימא ופכר ידיה ומצלי אמר כעבדא קמי מריה ודרש ויחל לשון חולין ודרך הפקר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

· הבא >
מעבר לתחילת הדף