מתנות כהונה על בראשית רבה/צט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''שנים כו'.''' | '''שנים כו'.''' ב' שבטים כנגד שני מלכי אומות שאנחנו משועבדים תחתיהם וכדמפרש ואזיל: | ||
'''קדמייתא וגו'.''' | '''קדמייתא וגו'.''' פסוק הוא בדניאל ז' ונאמר שם על בבל: | ||
'''דמיא לדוב.''' | '''דמיא לדוב.''' דוב הוא זאב בנימן זאב ת"י מדמי ליה לדוב לדב כתיב חסר וי"ו והוא ממש כמו זאב בחילוף ד' בז' כמו אחז אחד זה דא אזנו אודניה וכן רבים וכן פי' רש"י בדניאל: | ||
'''דב היה שמה.''' | '''דב היה שמה.''' עיקר שמה היא זאב וכדמפרש ואזיל: | ||
'''הוא דעתיה כו'.''' | '''הוא דעתיה כו'.''' כלומר הא דרבי חנינא אתיא כי הא דאמר רבי יוחנן ועי' זה סוף פרשת שמיני: | ||
'''משולשין.''' | '''משולשין.''' משלש אותיות לוי וכן יון: | ||
'''סולפירים.''' | '''סולפירים.''' פירש הערוך מיני חצוצרות והלוים בדוכנן היו משוררים בכינורות ומיני חצוצרות ובתנחומא הגירסא יותר ברורה: | ||
'''קיסים.''' | '''קיסים.''' פי' הערוך מין כובע: | ||
'''אלו.''' | '''אלו.''' הכהנים משבט לוי היו לובשים מכנסים: | ||
'''פמלליא.''' | '''פמלליא.''' כעין מכנסים הוא לבוש לרוכבי הרכש: | ||
'''מועטין באוכלוסין.''' | '''מועטין באוכלוסין.''' הלוים מפני שהארון מכלה אותם כדאיתא לקמן סוף פרשת במדבר: | ||
'''ונפלו כו'.''' | '''ונפלו כו'.''' בימי חשמונאים הכהנים כדמפרש ואזיל: | ||
'''מלכות.''' | '''מלכות.''' הרביעי: | ||
'''וזה.''' | '''וזה.''' עשו הוא אדום נדבק בערוה כמו שדרשו חכמים זכרונם לברכה בפסוק ויהי עשו בן ארבעים שנה וגו': | ||
'''זה.''' | '''זה.''' יוסף: | ||
'''חם על כבוד אביו.''' | '''חם על כבוד אביו.''' בשעה ששלחו אל אחיו כתיב ויאמר הנני לשון זריזות אף על פי שידע בשנאת אחיו אותו: | ||
'''וזה.''' | '''וזה.''' עשו: | ||
'''ביזה כו'.''' | '''ביזה כו'.''' שנאמר יקום אבי ויאכל וגו' דרך צווי והגערה: | ||
'''משוח מלחמה.''' | '''משוח מלחמה.''' עיין בפרשת נשא פרשה י"ד: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:19, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
צט ב
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שנים כו'. ב' שבטים כנגד שני מלכי אומות שאנחנו משועבדים תחתיהם וכדמפרש ואזיל:
קדמייתא וגו'. פסוק הוא בדניאל ז' ונאמר שם על בבל:
דמיא לדוב. דוב הוא זאב בנימן זאב ת"י מדמי ליה לדוב לדב כתיב חסר וי"ו והוא ממש כמו זאב בחילוף ד' בז' כמו אחז אחד זה דא אזנו אודניה וכן רבים וכן פי' רש"י בדניאל:
דב היה שמה. עיקר שמה היא זאב וכדמפרש ואזיל:
הוא דעתיה כו'. כלומר הא דרבי חנינא אתיא כי הא דאמר רבי יוחנן ועי' זה סוף פרשת שמיני:
משולשין. משלש אותיות לוי וכן יון:
סולפירים. פירש הערוך מיני חצוצרות והלוים בדוכנן היו משוררים בכינורות ומיני חצוצרות ובתנחומא הגירסא יותר ברורה:
קיסים. פי' הערוך מין כובע:
אלו. הכהנים משבט לוי היו לובשים מכנסים:
פמלליא. כעין מכנסים הוא לבוש לרוכבי הרכש:
מועטין באוכלוסין. הלוים מפני שהארון מכלה אותם כדאיתא לקמן סוף פרשת במדבר:
ונפלו כו'. בימי חשמונאים הכהנים כדמפרש ואזיל:
מלכות. הרביעי:
וזה. עשו הוא אדום נדבק בערוה כמו שדרשו חכמים זכרונם לברכה בפסוק ויהי עשו בן ארבעים שנה וגו':
זה. יוסף:
חם על כבוד אביו. בשעה ששלחו אל אחיו כתיב ויאמר הנני לשון זריזות אף על פי שידע בשנאת אחיו אותו:
וזה. עשו:
ביזה כו'. שנאמר יקום אבי ויאכל וגו' דרך צווי והגערה:
משוח מלחמה. עיין בפרשת נשא פרשה י"ד:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |