מתנות כהונה על בראשית רבה/סה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
< הקודם · הבא > מעבר לתחילת הדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''היא דעתיה כו'.''' | '''היא דעתיה כו'.''' האי דלקמן היא דעתו של ר"י: | ||
'''אפילו ממזר כו'.''' | '''אפילו ממזר כו'.''' יחידים משמע ממזרים שהם יחידים בלא אח ואחות וחבר ואסורים לבא בקהל: | ||
ה"ג החתי והאמורי וכתיב ולא יהיה שריד וגו': | ה"ג החתי והאמורי וכתיב ולא יהיה שריד וגו': | ||
'''ייתי כו'.''' | '''ייתי כו'.''' יבא זה ימח שמו ששמו כתוב לימח ויקח את זאת ששמה כתוב לימח: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> |
גרסה אחרונה מ־12:12, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה סה ב
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
היא דעתיה כו'. האי דלקמן היא דעתו של ר"י:
אפילו ממזר כו'. יחידים משמע ממזרים שהם יחידים בלא אח ואחות וחבר ואסורים לבא בקהל:
ה"ג החתי והאמורי וכתיב ולא יהיה שריד וגו':
ייתי כו'. יבא זה ימח שמו ששמו כתוב לימח ויקח את זאת ששמה כתוב לימח:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |