ראשי תיבות בבלי/עירובין/מד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
או אין הלכה כראו דילמא בדלא מלו גברי
{{רת הוראות}}
עסקינן וקא מבעיא ליה הלכה כרבי אליעזר
א{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר"ג}} א{{רת|ו}} ד{{רת|ילמא}} ב{{רת|דלא}} מ{{רת|לו}} ג{{רת|ברי}} ע{{רת|סקינן}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|בעיא}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ו}} א{{רת|ין}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר"א}} פ{{רת|שיטא}} ב{{רת|דלא}} מ{{רת|לו}} ג{{רת|ברי}} ע{{רת|סקינן}} ד{{רת|אי}} ס{{רת|לקא}} ד{{רת|עתך}} ב{{רת|דמלו}} ג{{רת|ברי}} ע{{רת|סקינן}} מ{{רת|אי}} ת{{רת|יבעי}} ל{{רת|יה}} ה{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|לכה}} כ{{רת|ר"ג}} ב{{רת|דיר}} ו{{רת|סהר}} ו{{רת|ספינה}} א{{רת|לא}} ו{{רת|דאי}} ב{{רת|דלא}} מ{{רת|לו}} ג{{רת|ברי}} ע{{רת|סקינן}} ו{{רת|דר'}} א{{רת|ליעזר}} ק{{רת|מיבעיא}} ל{{רת|יה}} ד{{רת|יקא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קאמר}} ל{{רת|יה}} י{{רת|כנס}} מ{{רת|אי}} י{{רת|כנס}} ל{{רת|או}} ב{{רת|לא}} מ{{רת|חיצה}} א{{רת|יתיביה}} ר{{רת|}} ב{{רת|ר}} י{{רת|צחק}} ל{{רת|רבא}} נ{{רת|פל}} ד{{רת|ופנה}} ל{{רת|א}} י{{רת|עמיד}} ב{{רת|ה}} א{{רת|דם}} ב{{רת|המה}} ו{{רת|כלים}} ו{{רת|לא}} י{{רת|זקוף}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מטה}} ל{{רת|פרוס}} ע{{רת|ליה}} ס{{רת|דין}} ל{{רת|פי}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ושין}} א{{רת|הל}} ע{{רת|ראי}} ב{{רת|תחילה}} ב{{רת|יו}} ו{{רת|אין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} א{{רת|}} א{{רת|ת}} א{{רת|מרת}} ל{{רת|י}} מ{{רת|הא}} ו{{רת|אנא}} א{{רת|מינא}} ל{{רת|ך}} מ{{רת|הא}} ע{{רת|ושה}} א{{רת|דם}} א{{רת|ת}} ח{{רת|בירו}} ד{{רת|ופן}} כ{{רת|די}} ש{{רת|יאכל}} ו{{רת|ישתה}} ו{{רת|ישן}} ו{{רת|יזקוף}} א{{רת|ת}} ה{{רת|מטה}} ו{{רת|יפרוס}} ע{{רת|ליה}} ס{{רת|דין}} כ{{רת|די}} ש{{רת|לא}} ת{{רת|פול}} ח{{רת|מה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|מת}} ו{{רת|על}} ה{{רת|אוכלין}} ק{{רת|שיין}} א{{רת|הדדי}} ל{{רת|}} ה{{רת|א}} ר{{רת|}} ה{{רת|א}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|תנן}} פ{{רת|קק}} ה{{רת|חלון}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|זמן}} ש{{רת|קשור}} ו{{רת|תלוי}} פ{{רת|וקקין}} ב{{רת|ו}} ו{{רת|אם}} ל{{רת|או}} א{{רת|ין}} פ{{רת|וקקין}} ב{{רת|ו}} ו{{רת|חכ}} ב{{רת|ין}} כ{{רת|ך}} ו{{רת|בין}} כ{{רת|ך}} פ{{רת|וקקין}} ב{{רת|ו}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יתמר}} ע{{רת|לה}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|כל}} מ{{רת|ודים}} ש{{רת|אין}} ע{{רת|ושין}} א{{רת|הל}} ע{{רת|ראי}} ב{{רת|תחילה}} ב{{רת|יום}} ט{{רת|וב}} ו{{רת|א}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} ל{{רת|א}} נ{{רת|חלקו}} א{{רת|לא}} ל{{רת|הוסיף}} ש{{רת|ר'}} א{{רת|ליעזר}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ין}} מ{{רת|וסיפין}} ב{{רת|יום}} ט{{רת|וב}} ו{{רת|אין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|חכמים}} א{{רת|ומרים}} מ{{רת|וסיפין}} ב{{רת|שבת}} ו{{רת|אין}} צ{{רת|ריך}} ל{{רת|ומר}} ב{{רת|יום}} ט{{רת|וב}} א{{רת|לא}} ל{{רת|}} ה{{רת|א}} כ{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ה{{רת|א}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|תניא}} ע{{רת|שאה}} ל{{רת|בהמה}} ד{{רת|ופן}} ל{{רת|סוכה}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} פ{{רת|וסל}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|הודה}} מ{{רת|כשיר}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} ד{{רת|קא}} פ{{רת|סיל}} ה{{רת|תם}} א{{רת|למא}} ל{{רת|א}} מ{{רת|חיצה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|כא}} ש{{רת|רי}} ד{{רת|לאו}} מ{{רת|ידי}} ק{{רת|א}} ע{{רת|ביד}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|הודה}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|כשיר}} ה{{רת|תם}} א{{רת|למא}} מ{{רת|חיצה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|כא}} א{{רת|סר}} ו{{רת|תיסברא}} א{{רת|ימר}} ד{{רת|שמעת}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|רבי}} מ{{רת|איר}} ב{{רת|המה}} א{{רת|דם}} ו{{רת|כלים}} מ{{רת|י}} ש{{רת|מעת}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|תו}} ר{{רת|בי}} מ{{רת|איר}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|מאן}} א{{רת|י}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבי}} א{{רת|ליעזר}} ל{{רת|הוסיף}} נ{{רת|מי}} א{{רת|סר}} א{{רת|לא}} א{{רת|ליבא}} ד{{רת|רבנן}} א{{רת|ימר}} ד{{רת|אמרי}} ר{{רת|בנן}} ל{{רת|הוסיף}} ל{{רת|כתחילה}} מ{{רת|י}} א{{רת|מור}} א{{רת|לא}} ה{{רת|א}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בנן}} ו{{רת|כלים}} א{{רת|כלים}} ל{{רת|}} ה{{רת|א}} ב{{רת|דופן}} ש{{רת|לישית}} ה{{רת|א}} ב{{רת|דופן}} ר{{רת|ביעית}} ד{{רת|יקא}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|קתני}} נ{{רת|פל}} ד{{רת|ופנה}} ש{{רת|מע}} מ{{רת|ינה}} {{שומר דף בבלי|אלא}}
או אין הלכה כרפשיטא בדלא מלו גברי
עסקינן דאי סלקא דעתך בדמלו גברי עסקינן
מאי תיבעי ליה האמר רב הלכה כר"ג בדיר
וסהר וספינה אלא ודאי בדלא מלו גברי
עסקינן ודר' אליעזר קמיבעיא ליה דיקא
נמי דקאמר ליה יכנס מאי יכנס לאו בלא
מחיצה איתיביה ר"נ בר יצחק לרבא נפל
דופנה לא יעמיד בה אדם בהמה וכלים
ולא יזקוף את המטה לפרוס עליה סדין
לפי שאין עושין אהל עראי בתחילה
ביוואין צריך לומר בשבת א"ל את
אמרת לי מהא ואנא אמינא לך מהא עושה
אדם את חבירו דופן כדי שיאכל וישתה
וישן ויזקוף את המטה ויפרוס עליה סדין
כדי שלא תפול חמה על המת ועל האוכלין
קשיין אהדדי ל"ק הא ר"א הא רבנן דתנן פקק
החלון ר"א אומר בזמן שקשור ותלוי פוקקין בו
ואם לאו אין פוקקין בו וחכ"א בין כך ובין כך
פוקקין בו והא איתמר עלה אמר רבה
בר בר חנה א"ר יוחנן הכל מודים שאין
עושין אהל עראי בתחילה ביום טוב וא
לומר בשבת לא נחלקו אלא להוסיף שר'
אליעזר אומר אין מוסיפין ביום טוב ואין
צריך לומר בשבת וחכמים אומרים מוסיפין
בשבת ואין צריך לומר ביום טוב אלא ל"ק
הא כרבי מאיר הא כרבי יהודה דתניא
עשאה לבהמה דופן לסוכה רבי מאיר פוסל
ור' יהודה מכשיר רבי מאיר דקא פסיל התם
אלמא לא מחיצה היא הכא שרי דלאו מידי
קא עביד ורבי יהודה דקא מכשיר התם אלמא
מחיצה היא הכא אסר ותיסברא אימר דשמעת
ליה לרבי מאיר בהמה אדם וכלים מי שמעת
ליה ותו רבי מאיר אליבא דמאן אי אליבא
דרבי אליעזר להוסיף נמי אסר אלא אליבא
דרבנן אימר דאמרי רבנן להוסיף לכתחילה
מי אמור אלא הא והא רבנן וכלים אכלים
ל"ק הא בדופן שלישית הא בדופן רביעית
דיקא נמי דקתני נפל דופנה שמע מינה
{{שומר דף בבלי|אלא}}
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: עירובין]]

גרסה אחרונה מ־22:52, 2 באוגוסט 2020

ראשי תיבות בבלי TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png מד TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה

שינון הדף בר"ת


עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')

או אין הלכה כר"ג או דילמא בדלא מלו גברי עסקינן וקא מבעיא ליה הלכה כרבי אליעזר או אין הלכה כר"א פשיטא בדלא מלו גברי עסקינן דאי סלקא דעתך בדמלו גברי עסקינן מאי תיבעי ליה האמר רב הלכה כר"ג בדיר וסהר וספינה אלא ודאי בדלא מלו גברי עסקינן ודר' אליעזר קמיבעיא ליה דיקא נמי דקאמר ליה יכנס מאי יכנס לאו בלא מחיצה איתיביה ר בר יצחק לרבא נפל דופנה לא יעמיד בה אדם בהמה וכלים ולא יזקוף את המטה לפרוס עליה סדין לפי שאין עושין אהל עראי בתחילה ביו"ט ואין צריך לומר בשבת א את אמרת לי מהא ואנא אמינא לך מהא עושה אדם את חבירו דופן כדי שיאכל וישתה וישן ויזקוף את המטה ויפרוס עליה סדין כדי שלא תפול חמה על המת ועל האוכלין קשיין אהדדי ל הא ר הא רבנן דתנן פקק החלון ר אומר בזמן שקשור ותלוי פוקקין בו ואם לאו אין פוקקין בו וחכ"א בין כך ובין כך פוקקין בו והא איתמר עלה אמר רבה בר בר חנה א יוחנן הכל מודים שאין עושין אהל עראי בתחילה ביום טוב וא"צ לומר בשבת לא נחלקו אלא להוסיף שר' אליעזר אומר אין מוסיפין ביום טוב ואין צריך לומר בשבת וחכמים אומרים מוסיפין בשבת ואין צריך לומר ביום טוב אלא ל הא כרבי מאיר הא כרבי יהודה דתניא עשאה לבהמה דופן לסוכה רבי מאיר פוסל ור' יהודה מכשיר רבי מאיר דקא פסיל התם אלמא לא מחיצה היא הכא שרי דלאו מידי קא עביד ורבי יהודה דקא מכשיר התם אלמא מחיצה היא הכא אסר ותיסברא אימר דשמעת ליה לרבי מאיר בהמה אדם וכלים מי שמעת ליה ותו רבי מאיר אליבא דמאן אי אליבא דרבי אליעזר להוסיף נמי אסר אלא אליבא דרבנן אימר דאמרי רבנן להוסיף לכתחילה מי אמור אלא הא והא רבנן וכלים אכלים ל הא בדופן שלישית הא בדופן רביעית דיקא נמי דקתני נפל דופנה שמע מינה
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף