תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה/עירובין/לא/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (תיקון עיצוב) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
'''מערבין לכהן לטמא.''' | '''מערבין לכהן לטמא.''' יש לומר דהאי דנקט טהור לאו למעוטי טמא דהא אזיא לאחריני אלא הוא גופא קמ"ל דאע"ג דהיא טהור ומוזהר מליטמא קונה שביתה ע"ג הקבר דמצי אזיל ושקיל לה כדאמרינן בפשוטי כלי עץ דלא מקבלי טומאה פי' דאי בכלי שטף הא מטמאי לה דאדם הנוגע בכלים הנוגעים במת טמא טומאת שבעה ואע"פ שאין הכהן מוזהר מלטמא בכלים במקום הנוגעין במת כ"א במת עצמו מ"מ אניו רוצה שיקנה שביתה במקום המטמא להכי מוקי לה כפשוטי כלי עץ: | ||
'''קסבר אם מצוות לאו ליהנות ניתנו ''' אי קשיא אמאי אמרן לעיל ככר זו עלי אין מערבין לו בה וטעמא דמילתא מפני כל הנאתה עליו וכיון דמצות לאו ליהנות ניתנו מה בכך אם היא אסור בהננאתה י"ל דטעמא דמילתא לאו מושם דאסורה בהנאה ועובר על נדרו אל אמשום דכיון דאסורה בהנאה עליו דמיא לי' כעפרא בעלמא דאע"ג דמערבי לנזרי ביין ולישראל בתרומה דע"ג דלא חזו ליה לאכילה חזו לאחריני ולדידי' נמי שרי בהנאה ומצי לזבונינהו לאחריני אבל ככר זו עלי דאסורה בהנאה ולא מצי לזבונה הו"ל לגבי דיד' כעפרא דעלמא ומש"ה אין מערבין בה: | '''קסבר אם מצוות לאו ליהנות ניתנו ''' אי קשיא אמאי אמרן לעיל ככר זו עלי אין מערבין לו בה וטעמא דמילתא מפני כל הנאתה עליו וכיון דמצות לאו ליהנות ניתנו מה בכך אם היא אסור בהננאתה י"ל דטעמא דמילתא לאו מושם דאסורה בהנאה ועובר על נדרו אל אמשום דכיון דאסורה בהנאה עליו דמיא לי' כעפרא בעלמא דאע"ג דמערבי לנזרי ביין ולישראל בתרומה דע"ג דלא חזו ליה לאכילה חזו לאחריני ולדידי' נמי שרי בהנאה ומצי לזבונינהו לאחריני אבל ככר זו עלי דאסורה בהנאה ולא מצי לזבונה הו"ל לגבי דיד' כעפרא דעלמא ומש"ה אין מערבין בה: | ||
גרסה אחרונה מ־13:15, 17 ביולי 2020
תוספות רי"ד - מהדורה תליתאה ורביעאה 
עירובין לא א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד מהדורה תליתאה ורביעאה רשב"א ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מערבין לכהן לטמא. יש לומר דהאי דנקט טהור לאו למעוטי טמא דהא אזיא לאחריני אלא הוא גופא קמ"ל דאע"ג דהיא טהור ומוזהר מליטמא קונה שביתה ע"ג הקבר דמצי אזיל ושקיל לה כדאמרינן בפשוטי כלי עץ דלא מקבלי טומאה פי' דאי בכלי שטף הא מטמאי לה דאדם הנוגע בכלים הנוגעים במת טמא טומאת שבעה ואע"פ שאין הכהן מוזהר מלטמא בכלים במקום הנוגעין במת כ"א במת עצמו מ"מ אניו רוצה שיקנה שביתה במקום המטמא להכי מוקי לה כפשוטי כלי עץ:
קסבר אם מצוות לאו ליהנות ניתנו אי קשיא אמאי אמרן לעיל ככר זו עלי אין מערבין לו בה וטעמא דמילתא מפני כל הנאתה עליו וכיון דמצות לאו ליהנות ניתנו מה בכך אם היא אסור בהננאתה י"ל דטעמא דמילתא לאו מושם דאסורה בהנאה ועובר על נדרו אל אמשום דכיון דאסורה בהנאה עליו דמיא לי' כעפרא בעלמא דאע"ג דמערבי לנזרי ביין ולישראל בתרומה דע"ג דלא חזו ליה לאכילה חזו לאחריני ולדידי' נמי שרי בהנאה ומצי לזבונינהו לאחריני אבל ככר זו עלי דאסורה בהנאה ולא מצי לזבונה הו"ל לגבי דיד' כעפרא דעלמא ומש"ה אין מערבין בה:
ולא במעשר שני והקדש שלא נפדו אי קשיא ונימא מיגו דיא בעי פריק להו אע"ג דלא פרקינהו יהא עירוב כדאמרן גבי יין דנזיר תשובה כל מדי דחזי לאחריני ולדידיה לא חזי אמרינן בי' הואיל כגון גבי יים לנזיר ותרומה לישראל וחשבי' להו ע"י הואיל דחזי נמי לדידי' אבל מידי דלא חזי אפילו לאחריני לא אמרי' ביה הואיל ובדמאי דאמרי' הואיל מושם דחזי לאחריני לאכסניא ולעניים א"נ אין מחללין בין השמשות:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |