ביאור הגר"א/חושן משפט/תטז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה והדגשות בידי מתנדבי האוצר) |
מ (←top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט() |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
{{עוגןמ|א}} '''וי"א כו'.''' עתוס' שם ד"ה' היינו כו' ורא"ש שם וכמ"ש בסי' תי"א ס"ב וסי' תי"ב ס"ד: | |||
''' (ליקוט) וי"א דאם כו'.''' עתוס' שם ד"ה היינו כו' ונראה כו' וכגון שלא כו' והרשב"א והרא"ש כ' דאפילו אם י"ל פנאי אלא שהפקירן וגם תוס' ס"ל כן ועתוס' שם ד"ה אי כו' משא"כ בתוך הזמן אלא משום דגמ' סבור לאוקמי בלא הפקירן כמש"ש ואי דלא אפקרינהו ול"ק להו אלא לשמואל כו' והכלל דבד' אופנים פטור בשעת נפילה או לאחר נפילה וכשלא נודע או לא ה"ל פנאי או שהפקירן ולאחר זמן חייב בכולם שלא נודע או לא ה"ל פנאי דהן כשעת נפילה ואפילו בשעת נפילה חייב ובשהפקירן חייב כמש"ש בתוס' ד"ה אי כו' ובשעת נפילה חייב כמ"ש בתוס' ד"ה היינו. ועתוס' ך"ג א' ד"ה פליגי כו' (ע"כ): | |||
{{עוגןמ|ב}} | {{עוגןמ|ב}} '''ודוקא כו'.''' מדקא' בב"מ שם וכמה זמן ב"ד כו' אלמא דבב"ד תליא: | ||
{{עוגןמ|ג}} | {{עוגןמ|ג}} '''מיהו כו'.''' כמ"ש מודה ר"י בגירי דיליה: | ||
{{עוגןמ|ד}} | {{עוגןמ|ד}} '''ואם הדבר כו'.''' עתוס' בב"מ שם ד"ה זמן כו' וכ"כ הריטב"א: | ||
{{עוגןמ|ה}} | {{עוגןמ|ה}} '''וכ"ז כשבנאה כו'.''' ירושלמי דב"ק ר"פ הכונס ותוספתא דב"מ שם נפל הכותל מחמת הזועות ומחמת הרוח ומחמת הגשמים אם בנאו כדרכו פטור א"ל חייב נתנו לו זמן נפל בתוך זמן פטור לאחר זמן חייב וקאי ארישא: | ||
גרסה מ־00:23, 15 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) וי"א כו'. עתוס' שם ד"ה' היינו כו' ורא"ש שם וכמ"ש בסי' תי"א ס"ב וסי' תי"ב ס"ד:
(ליקוט) וי"א דאם כו'. עתוס' שם ד"ה היינו כו' ונראה כו' וכגון שלא כו' והרשב"א והרא"ש כ' דאפילו אם י"ל פנאי אלא שהפקירן וגם תוס' ס"ל כן ועתוס' שם ד"ה אי כו' משא"כ בתוך הזמן אלא משום דגמ' סבור לאוקמי בלא הפקירן כמש"ש ואי דלא אפקרינהו ול"ק להו אלא לשמואל כו' והכלל דבד' אופנים פטור בשעת נפילה או לאחר נפילה וכשלא נודע או לא ה"ל פנאי או שהפקירן ולאחר זמן חייב בכולם שלא נודע או לא ה"ל פנאי דהן כשעת נפילה ואפילו בשעת נפילה חייב ובשהפקירן חייב כמש"ש בתוס' ד"ה אי כו' ובשעת נפילה חייב כמ"ש בתוס' ד"ה היינו. ועתוס' ך"ג א' ד"ה פליגי כו' (ע"כ):
(ב) ודוקא כו'. מדקא' בב"מ שם וכמה זמן ב"ד כו' אלמא דבב"ד תליא:
(ג) מיהו כו'. כמ"ש מודה ר"י בגירי דיליה:
(ד) ואם הדבר כו'. עתוס' בב"מ שם ד"ה זמן כו' וכ"כ הריטב"א:
(ה) וכ"ז כשבנאה כו'. ירושלמי דב"ק ר"פ הכונס ותוספתא דב"מ שם נפל הכותל מחמת הזועות ומחמת הרוח ומחמת הגשמים אם בנאו כדרכו פטור א"ל חייב נתנו לו זמן נפל בתוך זמן פטור לאחר זמן חייב וקאי ארישא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |