ביאור הגר"א/חושן משפט/תטז: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (←‏top: סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט()
(תיקון)
 
שורה 5: שורה 5:
{{עוגןמ|א}} '''וי"א כו'.''' עתוס' שם ד"ה' היינו כו' ורא"ש שם וכמ"ש בסי' תי"א ס"ב וסי' תי"ב ס"ד:  
{{עוגןמ|א}} '''וי"א כו'.''' עתוס' שם ד"ה' היינו כו' ורא"ש שם וכמ"ש בסי' תי"א ס"ב וסי' תי"ב ס"ד:  


''' (ליקוט) וי"א דאם כו'.''' עתוס' שם ד"ה היינו כו' ונראה כו' וכגון שלא כו' והרשב"א והרא"ש כ' דאפילו אם י"ל פנאי אלא שהפקירן וגם תוס' ס"ל כן ועתוס' שם ד"ה אי כו' משא"כ בתוך הזמן אלא משום דגמ' סבור לאוקמי בלא הפקירן כמש"ש ואי דלא אפקרינהו ול"ק להו אלא לשמואל כו' והכלל דבד' אופנים פטור בשעת נפילה או לאחר נפילה וכשלא נודע או לא ה"ל פנאי או שהפקירן ולאחר זמן חייב בכולם שלא נודע או לא ה"ל פנאי דהן כשעת נפילה ואפילו בשעת נפילה חייב ובשהפקירן חייב כמש"ש בתוס' ד"ה אי כו' ובשעת נפילה חייב כמ"ש בתוס' ד"ה היינו. ועתוס' ך"ג א' ד"ה פליגי כו' (ע"כ):
''' (ליקוט) וי"א דאם כו'.''' עתוס' שם ד"ה היינו כו' ונראה כו' וכגון שלא כו' והרשב"א והרא"ש כ' דאפילו אם י"ל פנאי אלא שהפקירן וגם תוס' ס"ל כן ועתוס' שם ד"ה אי כו' משא"כ בתוך הזמן אלא משום דגמ' סבור לאוקמי בלא הפקירן כמש"ש ואי דלא אפקרינהו ול"ק להו אלא לשמואל כו' והכלל דבד' אופנים פטור בשעת נפילה או לאחר נפילה וכשלא נודע או לא ה"ל פנאי או שהפקירן ולאחר זמן חייב בכולם שלא נודע או לא ה"ל פנאי דהן כשעת נפילה ואפילו בשעת נפילה חייב ובשהפקירן חייב כמש"ש בתוס' ד"ה אי כו' ובשעת נפילה חייב כמ"ש בתוס' ד"ה היינו. ועתוס' ך"ג א' ד"ה פליגי כו' (ע"כ):


{{עוגןמ|ב}} '''ודוקא כו'.''' מדקא' בב"מ שם וכמה זמן ב"ד כו' אלמא דבב"ד תליא:
{{עוגןמ|ב}} '''ודוקא כו'.''' מדקא' בב"מ שם וכמה זמן ב"ד כו' אלמא דבב"ד תליא:

גרסה אחרונה מ־21:06, 3 ביולי 2023

ביאור הגר"אTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png תטז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
סמ"ע
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) וי"א כו'. עתוס' שם ד"ה' היינו כו' ורא"ש שם וכמ"ש בסי' תי"א ס"ב וסי' תי"ב ס"ד:

(ליקוט) וי"א דאם כו'. עתוס' שם ד"ה היינו כו' ונראה כו' וכגון שלא כו' והרשב"א והרא"ש כ' דאפילו אם י"ל פנאי אלא שהפקירן וגם תוס' ס"ל כן ועתוס' שם ד"ה אי כו' משא"כ בתוך הזמן אלא משום דגמ' סבור לאוקמי בלא הפקירן כמש"ש ואי דלא אפקרינהו ול"ק להו אלא לשמואל כו' והכלל דבד' אופנים פטור בשעת נפילה או לאחר נפילה וכשלא נודע או לא ה"ל פנאי או שהפקירן ולאחר זמן חייב בכולם שלא נודע או לא ה"ל פנאי דהן כשעת נפילה ואפילו בשעת נפילה חייב ובשהפקירן חייב כמש"ש בתוס' ד"ה אי כו' ובשעת נפילה חייב כמ"ש בתוס' ד"ה היינו. ועתוס' ך"ג א' ד"ה פליגי כו' (ע"כ):

(ב) ודוקא כו'. מדקא' בב"מ שם וכמה זמן ב"ד כו' אלמא דבב"ד תליא:

(ג) מיהו כו'. כמ"ש מודה ר"י בגירי דיליה:

(ד) ואם הדבר כו'. עתוס' בב"מ שם ד"ה זמן כו' וכ"כ הריטב"א:

(ה) וכ"ז כשבנאה כו'. ירושלמי דב"ק ר"פ הכונס ותוספתא דב"מ שם נפל הכותל מחמת הזועות ומחמת הרוח ומחמת הגשמים אם בנאו כדרכו פטור א"ל חייב נתנו לו זמן נפל בתוך זמן פטור לאחר זמן חייב וקאי ארישא:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון