באר הגולה/אבן העזר/קמט: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר - קש"פ חלקי ולפני תיקון עוגנים) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) מ (סידור אותיות ציון) |
||
שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{ | ({{עוגן|א|א}}) ל' הרמב"ם בפ"י מה' גירושין ומבואר בגמ' דגיטין דף פ"א ע"ב וכ"כ הטור | ||
{{ | ({{עוגן|ב|ב}}) כתב ה"ה שלמד זה מדאדחי אוקימתא דנתן לה כספים שם דף עג ע"ב וכ"כ הרשב"א | ||
{{ | ({{עוגן|ג|ג}}) משנה שם דף פ"א ע"א | ||
{{ | ({{עוגן|ד|ד}}) מבואר במה שציינתי לעיל סעיף ב' | ||
{{ | ({{עוגן|ה|ה}}) שם במשנה | ||
{{ | ({{עוגן|ו|ו}}) הר"ן בשם הרשב"א וכהא דאמרי' בכתובות דף כח ע"א | ||
{{ | ({{עוגן|ז|ז}}) פרש"י גייסי מכירין זה את זה ברמיזות קוריצות בלע"ז פרוויץ | ||
{{ | ({{עוגן|ח|ח}}) טור בס"ס קמ"א בשם תשובת הרא"ש | ||
{{ | ({{עוגן|ט|ט}}) וסיים שם אפילו ראוה שנבעלה לא חיישינן לה | ||
{{ | ({{עוגן|י|י}}) שם בסי' זה בשם תשו' אביו הרא"ש | ||
{{ | ({{עוגן|כ|כ}}) ופי' שם משום שודאי השני בא עליה ונאסרה עליו כיון שנעשית אשת איש ע"י מחו' של ראשון | ||
{{ | ({{עוגן|ל|ל}}) בתשו' להרמב"ן בסי' קל"ה ועמ"ש הרמב"ם בפ' הנז' ולזה הסכים הרא"ש והביא הטור לאפוקי מדעת מקצת הגאונים שחששו אפילו למי שיש לו בן משפחתו שמא שחררה ואחר כך בא עליה וכו' והביאה הרמב"ם שם והראב"ד שם הסכים לדבר הגאון אא"כ הוחזק בפריצות העריות העמד בני ישראל ובנות ישראל על חזקתן וכו' וכ' ה"ה וכבר כתבתי פ"ד מה' נחלות טעם רבינו וראיותיו מתוס' | ||
{{ | ({{עוגן|מ|מ}}) ריב"ש בסי' ו' ותה"ד סימן ר"ט ותשובת הרד"ך בית כ"ד | ||
{{ | ({{עוגן|נ|נ}}) משנה גיטין דף עט ע"ב וכב"ה | ||
{{ | ({{עוגן|ס|ס}}) כדעת הר"ן בס"פ הזורק ושכ"כ הרמב"ן | ||
גרסה מ־18:45, 11 ביוני 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך |
(א) ל' הרמב"ם בפ"י מה' גירושין ומבואר בגמ' דגיטין דף פ"א ע"ב וכ"כ הטור
(ב) כתב ה"ה שלמד זה מדאדחי אוקימתא דנתן לה כספים שם דף עג ע"ב וכ"כ הרשב"א
(ג) משנה שם דף פ"א ע"א
(ד) מבואר במה שציינתי לעיל סעיף ב'
(ה) שם במשנה
(ו) הר"ן בשם הרשב"א וכהא דאמרי' בכתובות דף כח ע"א
(ז) פרש"י גייסי מכירין זה את זה ברמיזות קוריצות בלע"ז פרוויץ
(ח) טור בס"ס קמ"א בשם תשובת הרא"ש
(ט) וסיים שם אפילו ראוה שנבעלה לא חיישינן לה
(י) שם בסי' זה בשם תשו' אביו הרא"ש
(כ) ופי' שם משום שודאי השני בא עליה ונאסרה עליו כיון שנעשית אשת איש ע"י מחו' של ראשון
(ל) בתשו' להרמב"ן בסי' קל"ה ועמ"ש הרמב"ם בפ' הנז' ולזה הסכים הרא"ש והביא הטור לאפוקי מדעת מקצת הגאונים שחששו אפילו למי שיש לו בן משפחתו שמא שחררה ואחר כך בא עליה וכו' והביאה הרמב"ם שם והראב"ד שם הסכים לדבר הגאון אא"כ הוחזק בפריצות העריות העמד בני ישראל ובנות ישראל על חזקתן וכו' וכ' ה"ה וכבר כתבתי פ"ד מה' נחלות טעם רבינו וראיותיו מתוס'
(מ) ריב"ש בסי' ו' ותה"ד סימן ר"ט ותשובת הרד"ך בית כ"ד
(נ) משנה גיטין דף עט ע"ב וכב"ה
(ס) כדעת הר"ן בס"פ הזורק ושכ"כ הרמב"ן
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |