ספר המדות/שער היראה/ד: הבדלים בין גרסאות בדף
אברהם ברוכוביץ (שיחה | תרומות) (הגהה וקישורים פנימיים בתבנית) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
פרק רביעי. | פרק רביעי. | ||
'''וכמו''' שאין לה גבול לכסותה כי אין לה אבר מיוחד וזמן מיוחד אבל תכלול כל האברים וכל הזמנים אכן מקום יש אל היראה ליחד אותה בו יותר מבשאר מקומות גם כי האדם צריך שתהיה יראת ה' עליו בתמידות והוא מקום שמיחדים בו תורה ותפילה בתי כנסיות ובתי מדרשות ומקומות אש ר שרתה שכינה עליה בימים הראשונים כמאמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כח#יז|בראשית כח יז]]}} מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמים ע"כ אתה בן אדם אל תהיה כסוס כפרד אין הבין אבל תכין לבך ותתבונן במעלת המקום אשר אתה הולך כי שם ה' נקרא עליו ויהיה בואך שנה בהכנעה בשפלות עינניים בכריעה על ברכיים בנפילת אפיים לא כבואך אל ביתך וחדר היכלך ותצייר לעצמך ענין בואך לפני שרים וחורי הארץ איך יכנע לבבך ואיך נבהלו אבריך ותשקול בפלס ההבחנה היראה והרעדה אשר עליך במקום זה ותשער במכש"כ היראה הראויה אל הבא אל בית מקדש מלך עולמים ית"ש ואל הבלתי משים אל לבו אל הדבר הזה כבר נאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#יב|ישעיה א יב]]}} כי תבואו לראות פני מי ביקש זאת מידכם רמס חצרי ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ז#יא|ירמיה ז יא]]}} המערת פריצים היה הבית הזה אשר נקרא שמי עליו כו'. | '''וכמו''' שאין לה גבול לכסותה כי אין לה אבר מיוחד וזמן מיוחד אבל תכלול כל האברים וכל הזמנים אכן מקום יש אל היראה ליחד אותה בו יותר מבשאר מקומות גם כי האדם צריך שתהיה יראת ה' עליו בתמידות והוא מקום שמיחדים בו תורה ותפילה בתי כנסיות ובתי מדרשות ומקומות אש ר שרתה שכינה עליה בימים הראשונים כמאמר {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/כח#יז|בראשית כח יז]]}} מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמים ע"כ אתה בן אדם אל תהיה כסוס כפרד אין הבין אבל תכין לבך ותתבונן במעלת המקום אשר אתה הולך כי שם ה' נקרא עליו ויהיה בואך שנה בהכנעה בשפלות עינניים בכריעה על ברכיים בנפילת אפיים לא כבואך אל ביתך וחדר היכלך ותצייר לעצמך ענין בואך לפני שרים וחורי הארץ איך יכנע לבבך ואיך נבהלו אבריך ותשקול בפלס ההבחנה היראה והרעדה אשר עליך במקום זה ותשער במכש"כ היראה הראויה אל הבא אל בית מקדש מלך עולמים ית"ש ואל הבלתי משים אל לבו אל הדבר הזה כבר נאמר {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/א#יב|ישעיה א יב]]}} כי תבואו לראות פני מי ביקש זאת מידכם רמס חצרי ונאמר {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/ז#יא|ירמיה ז יא]]}} המערת פריצים היה הבית הזה אשר נקרא שמי עליו כו'. | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | |||
גרסה מ־23:15, 22 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > |
פרק רביעי.
וכמו שאין לה גבול לכסותה כי אין לה אבר מיוחד וזמן מיוחד אבל תכלול כל האברים וכל הזמנים אכן מקום יש אל היראה ליחד אותה בו יותר מבשאר מקומות גם כי האדם צריך שתהיה יראת ה' עליו בתמידות והוא מקום שמיחדים בו תורה ותפילה בתי כנסיות ובתי מדרשות ומקומות אש ר שרתה שכינה עליה בימים הראשונים כמאמר (בראשית כח יז) מה נורא המקום הזה אין זה כי אם בית אלוקים וזה שער השמים ע"כ אתה בן אדם אל תהיה כסוס כפרד אין הבין אבל תכין לבך ותתבונן במעלת המקום אשר אתה הולך כי שם ה' נקרא עליו ויהיה בואך שנה בהכנעה בשפלות עינניים בכריעה על ברכיים בנפילת אפיים לא כבואך אל ביתך וחדר היכלך ותצייר לעצמך ענין בואך לפני שרים וחורי הארץ איך יכנע לבבך ואיך נבהלו אבריך ותשקול בפלס ההבחנה היראה והרעדה אשר עליך במקום זה ותשער במכש"כ היראה הראויה אל הבא אל בית מקדש מלך עולמים ית"ש ואל הבלתי משים אל לבו אל הדבר הזה כבר נאמר (ישעיה א יב) כי תבואו לראות פני מי ביקש זאת מידכם רמס חצרי ונאמר (ירמיה ז יא) המערת פריצים היה הבית הזה אשר נקרא שמי עליו כו'.