שיחה:רמב"ן/שבת/לו/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(יצירת דף עם התוכן "'''בהערה 15 [ויש שר"ל דרש"י רק ביאר אמאי קטמה והובערה הוי כקטומה, דרק בזה מהני גילוי דעתו שאי...") |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
ובזה מיושב משה"ק דהא רש"י במתני' ל"ו: פי' היתר גרופה משום דשוב אין מוסיף הבל, וכן בדף כ. ד"ה קטום, פירש"י דבקטום מפיג צינתו ואין מוסיף הבל, ואילו הכא מבו' טעם היתר גרו"ק משום גילוי דעתו. | ובזה מיושב משה"ק דהא רש"י במתני' ל"ו: פי' היתר גרופה משום דשוב אין מוסיף הבל, וכן בדף כ. ד"ה קטום, פירש"י דבקטום מפיג צינתו ואין מוסיף הבל, ואילו הכא מבו' טעם היתר גרו"ק משום גילוי דעתו. | ||
ולהנ"ל א"ש דהיתר גילוי דעתו מועיל רק בקטמה והובערה ובמבושל כל צרכו.--[[ | ולהנ"ל א"ש דהיתר גילוי דעתו מועיל רק בקטמה והובערה ובמבושל כל צרכו.--[[משתמש:בן עזאי|בן עזאי]] ([[שיחת משתמש:בן עזאי|שיחה]]) 09:24, 29 באפריל 2020 (UTC) | ||
גרסה מ־11:24, 29 באפריל 2020
בהערה 15 [ויש שר"ל דרש"י רק ביאר אמאי קטמה והובערה הוי כקטומה, דרק בזה מהני גילוי דעתו שאין רוצה, והסוגיא שם ס"ל דמותר שיהוי במבושל כל צורכו והוי מצטמק ורע לו.
ובזה מיושב משה"ק דהא רש"י במתני' ל"ו: פי' היתר גרופה משום דשוב אין מוסיף הבל, וכן בדף כ. ד"ה קטום, פירש"י דבקטום מפיג צינתו ואין מוסיף הבל, ואילו הכא מבו' טעם היתר גרו"ק משום גילוי דעתו.
ולהנ"ל א"ש דהיתר גילוי דעתו מועיל רק בקטמה והובערה ובמבושל כל צרכו.--בן עזאי (שיחה) 09:24, 29 באפריל 2020 (UTC)