לבושי שרד/אורח חיים/תקצב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (+קישורים פנימיים) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
<small>ט"ז סק"ב</small> המצוה באחרנה וכו'. ר"ל אכילת אפיקומן: | <small>[[ט"ז/{{כאן}}#ב|ט"ז סק"ב]]</small> המצוה באחרנה וכו'. ר"ל אכילת אפיקומן: | ||
<small>מ"א</small> ד"ה התוקע. וע' סימן קכ"ד. דשם מבואר דבחזרת הש"ץ התפלה צריכין הצבור לעמוד דשומע כאומ' ה"נ השומעים התקיעות צריכין לעמוד כמו התוקע עצמו ומה שיושבים השומעים בתקיעות מיושב כבר תמה ע"ז בכנה"ג ר"ס תקס"ה וע' שם במ"א סק"א ומה שכתבתי שם: | <small>מ"א]]</small> ד"ה התוקע. וע' סימן קכ"ד. דשם מבואר דבחזרת הש"ץ התפלה צריכין הצבור לעמוד דשומע כאומ' ה"נ השומעים התקיעות צריכין לעמוד כמו התוקע עצמו ומה שיושבים השומעים בתקיעות מיושב כבר תמה ע"ז בכנה"ג ר"ס תקס"ה וע' שם במ"א סק"א ומה שכתבתי שם: | ||
<small> | <small>[[מגן אברהם/{{כאן}}#ב|מג"א סק"ב]]</small> לרוק אסור וכו'. זה מבואר בד"מ סימן תקפ"ט בשם מהרי"ל וז"ל דאפילו כיחו וניעו אסור לרוק שלא יפסיק משמוע דבעינן ראשו וסופו של כל תקיעה ותקיעה עכ"ל וע' ט"ז סימן תקע"ח סק"ד ובמש"ש ולא תקשי לך מזה כי יש לחלק קצת וע' ודו"ק: | ||
<small>סק"ד</small> חדא מצוה וכו'. א"א לה להיות מופסקת על ידי שיחה: | <small>סק"ד</small> חדא מצוה וכו'. א"א לה להיות מופסקת על ידי שיחה: | ||
גרסה מ־16:12, 6 בינואר 2020
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
ט"ז סק"ב המצוה באחרנה וכו'. ר"ל אכילת אפיקומן:
מ"א]] ד"ה התוקע. וע' סימן קכ"ד. דשם מבואר דבחזרת הש"ץ התפלה צריכין הצבור לעמוד דשומע כאומ' ה"נ השומעים התקיעות צריכין לעמוד כמו התוקע עצמו ומה שיושבים השומעים בתקיעות מיושב כבר תמה ע"ז בכנה"ג ר"ס תקס"ה וע' שם במ"א סק"א ומה שכתבתי שם:
מג"א סק"ב לרוק אסור וכו'. זה מבואר בד"מ סימן תקפ"ט בשם מהרי"ל וז"ל דאפילו כיחו וניעו אסור לרוק שלא יפסיק משמוע דבעינן ראשו וסופו של כל תקיעה ותקיעה עכ"ל וע' ט"ז סימן תקע"ח סק"ד ובמש"ש ולא תקשי לך מזה כי יש לחלק קצת וע' ודו"ק:
סק"ד חדא מצוה וכו'. א"א לה להיות מופסקת על ידי שיחה:
שם ועמ"ש ססי' תק"צ ס"ח. ר"ל דאע"ג דלענין ברכה לא חיישינן להפסיק אפילו בשיח' מ"מ לענין שחוזר לראש מבואר שם דהוה הפסקה אפילו בקול שופר שאינו מענינו וע"ש:
סק"ה דהתפלות לא הוי הפסק ר"ל השיחה מענין התפלות:
שם סק"ז ס"ו בהגה דשם בסקי"ט דאין השומע עדיף מהמברך עצמו ואם שח צריך לחזור ולברך ה"נ לא עדיף השומע מהתוקע:
סק"ז וכמ"ש סימן קפ"ד. לענין דהמתחיל יעשה הכל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |