יד מלאכי/כללי התלמוד/יב: הבדלים בין גרסאות בדף

אלא שהר"ב הלכה למשה{{הערה|לרבי משה אמארילייו}} בח"ב דף י"ד ס' ע"ג {{ממ|[[הלכה למשה/גזילה ואבידה/ב/ה|הלכות גזילה ואבידה פ"ב ה"ה]]}} עמד בזה על הרמב"ם ז"ל, וכתב אם לא שנאמר דכן דרכו של רבינו לומר אע"פ אף דלא שייך לא מבעיא, כמ"ש במקום אחד בשם מהרח"ש.{{הערה|לכאורה להכוונה לרבי חיים שבתי בעל תורת חיים ושו"ת מהרח"ש שדרכו של רבי משה אמארילייו להביאו הרבה ולפו"ר לא מצאתי להיכן כוונתו במקום אחד}} ועע"ש דף ל"ה ע"ד {{ממ|[[הלכה למשה/גזילה ואבידה/ה/ב|הלכות גזילה ואבידה פ"ה ה"ב}}{{הערה|ציינתי לפי הדף שאליו הפנה אבל לפ"ר לא הבנתי כוונתו}} ובמהר"י קורקוס [[מהר"י קורקס/ביכורים/ב/יג|פ"ב מה' בכורים הלכה י"ג]] וב(שיירי) כנסת הגדולה יו"ד סימן רס"ז הגהות הטור אות מ"ז. ואחרי הדברים והאמת האלה יש לתמוה על מהר"י חאגיז שבהלכות קטנות שלו [[הלכות קטנות/קא|סימן ק"א]] כתב שקבל מרבותיו דאע"פ שייך בטעמא דמילתא ולא אמרינן ביה לא מבעיא. דאיך נעמוד אנחנו ונסמוך על קבלתו כיון שלדין יש תשובה מכל הלין דוכתי דבגמרא דאייתינא.

{{שולי הגליון}}

{{ניווט כללי תחתון}}