גליוני הש"ס/גיטין/מז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(עוגנים ועיצוב)
 
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
שם ב' א"ל טעמא דידי נמי מהכא, נכזה חולין ע"ה א':
{{מרכז|'''דף מ"ז ע"ב'''}}


שם שנאמר ולקחת והבאת עד שתהא לקיחה והבאה באחד, נ"ב ע' יומא מ"ט א' בעי ר' פפא חפן חבירו כו' א"ד ולקח והביא בעינן והליכא ובתודבעי בסה"ד או דילמא ולקח והביא בעי' שהלוקח יביא ע"ש בתוס' דהוא שם איבעי' אי דרשי' כמו זה ולקחת והבאת שתהא לקיחה והבאה באחד דדומה שם ממש להך דכאן ורק דתחת מה שנאמר כאן ולקחת והבאת בל' נוכח נאמר שם ולקח והביא בל' נסתר ואולי בל' נסתר שייך טפי לפרש ולקח הלוקח מי שהוא והביא הכהן גדול ובאתי רק להעיר:
'''{{עוגן1|א"ל}} טעמא דידי נמי מהכא.''' נ"ב כזה חולין עא':


שם רש"י ד"ה טבל כ' אין לך כל חטה וחטה שאין חצי' טבל וחצי' חולין, נ"ב ע' תוס' כאן ד"ה טבל וע' רש"י סוטה מ"ג ב' ד"ה כל חד וחד לא קרינא בי' כרמו וע' ר"ש דמאי פ"ו מ"ז ומ"ח וע' מה שרשמתי בסוטה שם על הגליון:
'''{{עוגן1|שנאמר}} ולקחת והבאת עד שתהא לקיחה והבאה באחד.''' נ"ב ע' יומא מ"ט א' בעי ר' פפא חפן חבירו כו' א"ד ולקח והביא בעינן והליכא ובתוד"ה בעי בסה"ד או דילמא ולקח והביא בעי' שהלוקח יביא ע"ש בתוס' דהוא שם איבעי' אי דרשי' כמו זה ולקחת והבאת שתהא לקיחה והבאה באחד דדומה שם ממש להך דכאן ורק דתחת מה שנאמר כאן ולקחת והבאת בל' נוכח נאמר שם ולקח והביא בל' נסתר ואולי בל' נסתר שייך טפי לפרש ולקח הלוקח מי שהוא והביא הכהן גדול ובאתי רק להעיר:
 
'''{{עוגן1|רש"י}} ד"ה {{עוגן1|טבל}}''' כ' '''אין לך כל חטה וחטה שאין חצי' טבל וחצי' חולין.''' נ"ב ע' תוס' כאן ד"ה טבל וע' רש"י סוטה מ"ג ב' ד"ה כל חד וחד לא קרינא בי' כרמו וע' ר"ש דמאי פ"ו מ"ז ומ"ח וע' מה שרשמתי בסוטה שם על הגליון:


<noinclude>{{דיקטה}}
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־21:12, 27 באוגוסט 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png מז TriangleArrow-Left.png ב

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהר"ם שיף
פני יהושע
חתם סופר
רש"ש
תפארת יעקב
גליוני הש"ס
אילת השחר

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף מ"ז ע"ב

א"ל טעמא דידי נמי מהכא. נ"ב כזה חולין ע"ה א':

שנאמר ולקחת והבאת עד שתהא לקיחה והבאה באחד. נ"ב ע' יומא מ"ט א' בעי ר' פפא חפן חבירו כו' א"ד ולקח והביא בעינן והליכא ובתוד"ה בעי בסה"ד או דילמא ולקח והביא בעי' שהלוקח יביא ע"ש בתוס' דהוא שם איבעי' אי דרשי' כמו זה ולקחת והבאת שתהא לקיחה והבאה באחד דדומה שם ממש להך דכאן ורק דתחת מה שנאמר כאן ולקחת והבאת בל' נוכח נאמר שם ולקח והביא בל' נסתר ואולי בל' נסתר שייך טפי לפרש ולקח הלוקח מי שהוא והביא הכהן גדול ובאתי רק להעיר:

רש"י ד"ה טבל כ' אין לך כל חטה וחטה שאין חצי' טבל וחצי' חולין. נ"ב ע' תוס' כאן ד"ה טבל וע' רש"י סוטה מ"ג ב' ד"ה כל חד וחד לא קרינא בי' כרמו וע' ר"ש דמאי פ"ו מ"ז ומ"ח וע' מה שרשמתי בסוטה שם על הגליון:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף