גליוני הש"ס/יבמות/מג/א: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(גרסה ראשונית)
 
(שיפור)
 
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת)
שורה 1: שורה 1:
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}</noinclude>
מ"ג א' וכי רבי לא שנאה ר' חייא מניין לו, נ"ב ע' רש"י ביצה ו' ב' ד"ה וכי תימא ולקמן פא' ליתא לברייתא מקמי מתני' ובבכורות כ"ג ב' דברייתא לאו פלוגתא היא ובגוף הך דוכי רבי לא שנאה כו' ע' מהרי"ק שורש קס"ט הביא פי' המהר"י ברונא וכי רבי שהי' כל כך בקי לא שנאה ר' חייא שלא הי' בקי כמוהו מניין לו:
{{מרכז|'''דף מ"ג ע"א'''}}


שם רובו של ראשון ורובו של שלישי ואמצעי שלם, נ"ב י"ל הטעם דמעיקר הדין הרי אין חשש באירוסין אלא דגזרי' דלא ליתי למיחלף בנישואין וע"כ מקלינן דדי בשם שלשה חדשים ע' סוטה י"ב ב' דרובו של ראשון ורובו של אחרון ואמצעי שלם קרי לי' קרא שלשה ירחים:
'''{{עוגן1|וכי}} רבי לא שנאה ר' חייא מניין לו.''' נ"ב עיין רש"י ביצה ו' ב' ד"ה וכי תימא ולקמן פ"ג א' ליתא לברייתא מקמי מתני' ובבכורות כ"ג ב' דברייתא לאו פלוגתא היא ובגוף הך דוכי רבי לא שנאה כו', עיין מהרי"ק שורש קס"ט הביא פי' המהר"י ברונא וכי רבי שהי' כל כך בקי לא שנאה ר' חייא שלא הי' בקי כמוהו מניין לו:


שם שרא ליארס ביום תשעים, נ"ב בשאלתות פ' וירא איתא הטעם משום מקצת היום ככולו:
'''{{עוגן1|רובו}} של ראשון ורובו של שלישי ואמצעי שלם.''' נ"ב י"ל הטעם דמעיקר הדין הרי אין חשש באירוסין אלא דגזרי' דלא ליתי למיחלף בנישואין וע"כ מקלינן דדי בשם שלשה חדשים ע' סוטה י"ב ב' דרובו של ראשון ורובו של אחרון ואמצעי שלם קרי ליה קרא שלשה ירחים:


{{ניווט כללי תחתון}}
'''{{עוגן1|שרא}} ליארס ביום תשעים.''' נ"ב בשאלתות פ' וירא איתא הטעם משום מקצת היום ככולו:
{{פורסם בנחלת הכלל}}
 
<noinclude>{{דיקטה}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־01:52, 24 בספטמבר 2024

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png מג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

מפתח
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף מ"ג ע"א

וכי רבי לא שנאה ר' חייא מניין לו. נ"ב עיין רש"י ביצה ו' ב' ד"ה וכי תימא ולקמן פ"ג א' ליתא לברייתא מקמי מתני' ובבכורות כ"ג ב' דברייתא לאו פלוגתא היא ובגוף הך דוכי רבי לא שנאה כו', עיין מהרי"ק שורש קס"ט הביא פי' המהר"י ברונא וכי רבי שהי' כל כך בקי לא שנאה ר' חייא שלא הי' בקי כמוהו מניין לו:

רובו של ראשון ורובו של שלישי ואמצעי שלם. נ"ב י"ל הטעם דמעיקר הדין הרי אין חשש באירוסין אלא דגזרי' דלא ליתי למיחלף בנישואין וע"כ מקלינן דדי בשם שלשה חדשים ע' סוטה י"ב ב' דרובו של ראשון ורובו של אחרון ואמצעי שלם קרי ליה קרא שלשה ירחים:

שרא ליארס ביום תשעים. נ"ב בשאלתות פ' וירא איתא הטעם משום מקצת היום ככולו:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף