מתנות כהונה על במדבר רבה/א/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''בסיגמטין.''' | '''בסיגמטין.''' הערוך לא פירשו ולפי הענין הם מטות מכובדות: | ||
'''רבוצין.''' | '''רבוצין.''' דרש ויסב לשון הסיבה כמו שהיו רגילין בימי חכמי התלמוד לישב על מטות סביב השלחן: | ||
'''פדגוג.''' | '''פדגוג.''' אומן ת"י פדגוג כאשר ישא האומן וגו': | ||
'''משואיהם.''' | '''משואיהם.''' משא שלהם להנהיגם ולהדריכם בכל דבר צרכם: | ||
'''מתנהגים.''' | '''מתנהגים.''' בכל דבר צרכם: | ||
'''קופחת.''' | '''קופחת.''' לשון הכאה כד"א לקפח בהם מקפח בהלכות: | ||
'''שמא כמדבר.''' | '''שמא כמדבר.''' כלומר רק מדבר לבדו והלא קיימתי הכל כן הוא לקמן בפ' מסעי: | ||
'''אלא אם ארץ וכו'.''' | '''אלא אם ארץ וכו'.''' כלומר לאו דוקא לא כמדבר אלא אפי' אם ארץ מאפליה ובילקוט ירמיה לא גרס אלא: | ||
'''והלקשתי.''' | '''והלקשתי.''' ואחרתי אותה כד"א יורה ומלקוש: | ||
'''ה"ג שכן''' | '''ה"ג שכן''' אמר יהושע לא נפל וכו': | ||
'''ה"ג הרודה''' | '''ה"ג הרודה''' פת חמה אמרו ישראל כשהפת נתבשלת: | ||
'''ה"ג היינו''' | '''ה"ג היינו''' בידו כבתנור: | ||
'''כד"א כי הוא רודה כו'.''' | '''כד"א כי הוא רודה כו'.''' ויהיה פירוש רדנו ביטול הממשלה כד"א לדשנו שפירושו הסרת הדשן: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־12:43, 19 בינואר 2021
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בסיגמטין. הערוך לא פירשו ולפי הענין הם מטות מכובדות:
רבוצין. דרש ויסב לשון הסיבה כמו שהיו רגילין בימי חכמי התלמוד לישב על מטות סביב השלחן:
פדגוג. אומן ת"י פדגוג כאשר ישא האומן וגו':
משואיהם. משא שלהם להנהיגם ולהדריכם בכל דבר צרכם:
מתנהגים. בכל דבר צרכם:
קופחת. לשון הכאה כד"א לקפח בהם מקפח בהלכות:
שמא כמדבר. כלומר רק מדבר לבדו והלא קיימתי הכל כן הוא לקמן בפ' מסעי:
אלא אם ארץ וכו'. כלומר לאו דוקא לא כמדבר אלא אפי' אם ארץ מאפליה ובילקוט ירמיה לא גרס אלא:
והלקשתי. ואחרתי אותה כד"א יורה ומלקוש:
ה"ג שכן אמר יהושע לא נפל וכו':
ה"ג הרודה פת חמה אמרו ישראל כשהפת נתבשלת:
ה"ג היינו בידו כבתנור:
כד"א כי הוא רודה כו'. ויהיה פירוש רדנו ביטול הממשלה כד"א לדשנו שפירושו הסרת הדשן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |