מתנות כהונה על בראשית רבה/עח/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
''' ''' | ''' ''' על שאתה גרסינן וכן הוא במדרש איכה: | ||
'''בבוקרן של מלכיות.''' | '''בבוקרן של מלכיות.''' שלהם בקר ואור ולנו חשך הגלות והקב"ה מחדש אותנו ומצילנו מתחת ידם או י"ל מן מה שהצלתנו והוצאתנו משלש גליות הראשונים נדע נאמנה שאף מגלות הד' הזה עתיד אתה לגאלנו: | ||
'''והגיע זמני כו'.''' | '''והגיע זמני כו'.''' וכבר נברא מאתמול הרי שאמר שירה ושנה: | ||
אמר לי גרסינן: | אמר לי גרסינן: | ||
'''חנוקא.''' | '''חנוקא.''' איש חתום וחנוק מבקש אתה לחנקני ולקפחני בתשובות הבל או י"ל חנוקא החונק ומקפח הבריות בתשובות הבל כן אתה רוצה לעשות לי: | ||
'''אמרית כו'.''' | '''אמרית כו'.''' אמרתי מה הוא זה דכתיב כו': | ||
'''מיכאל כו'.''' | '''מיכאל כו'.''' הילקוט הביא ממדרש אבכיר שאותו שר מיכאל היה ובא להראות לו שלא יתיירא מעשו מק"ו: | ||
'''שחיק טמיא.''' | '''שחיק טמיא.''' ישחקו ויטחנו עצמותיו כלומר ימח שמו: | ||
ה"ג ולאן כו'. פי' ולהיכן הם הולכים: | ה"ג ולאן כו'. פי' ולהיכן הם הולכים: | ||
'''אלא מן היכן כו'.''' | '''אלא מן היכן כו'.''' מהיכן שהם נבראים הם חוזרים ללכת א"ל ומהיכן הם נבראים: | ||
'''כהדין ירדנא כו'. ''' | '''כהדין ירדנא כו'. ''' כירדן הזה שאינו פוסק מלכת יום ולילה: | ||
'''ומן הן כו'.''' | '''ומן הן כו'.''' ומהיכן הוא בא אותו נהר דינור א"ל מזיעה של חיות הקודש מפני שהם נושאים כסא הכבוד: | ||
ה"ג סינקסדרון ופי' הערוך יועץ המלך יושב אצלו על כסא: | ה"ג סינקסדרון ופי' הערוך יועץ המלך יושב אצלו על כסא: | ||
'''נטר הוינא כו'.''' | '''נטר הוינא כו'.''' שומר ומצפה הייתי וראיתי כשם כו': | ||
ה"ג רבי שמעון אמר מי גדול המשלח או המשתלח מן מה כו'. וכן הוא בילקוט: | ה"ג רבי שמעון אמר מי גדול המשלח או המשתלח מן מה כו'. וכן הוא בילקוט: | ||
'''מי גדול כו'.''' | '''מי גדול כו'.''' שצדיק יסוד עולם הוא וכל העולם אף המלאכים לא נבראו אלא לצוות לו: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:15, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
עח א
|
מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
על שאתה גרסינן וכן הוא במדרש איכה:
בבוקרן של מלכיות. שלהם בקר ואור ולנו חשך הגלות והקב"ה מחדש אותנו ומצילנו מתחת ידם או י"ל מן מה שהצלתנו והוצאתנו משלש גליות הראשונים נדע נאמנה שאף מגלות הד' הזה עתיד אתה לגאלנו:
והגיע זמני כו'. וכבר נברא מאתמול הרי שאמר שירה ושנה:
אמר לי גרסינן:
חנוקא. איש חתום וחנוק מבקש אתה לחנקני ולקפחני בתשובות הבל או י"ל חנוקא החונק ומקפח הבריות בתשובות הבל כן אתה רוצה לעשות לי:
אמרית כו'. אמרתי מה הוא זה דכתיב כו':
מיכאל כו'. הילקוט הביא ממדרש אבכיר שאותו שר מיכאל היה ובא להראות לו שלא יתיירא מעשו מק"ו:
שחיק טמיא. ישחקו ויטחנו עצמותיו כלומר ימח שמו:
ה"ג ולאן כו'. פי' ולהיכן הם הולכים:
אלא מן היכן כו'. מהיכן שהם נבראים הם חוזרים ללכת א"ל ומהיכן הם נבראים:
כהדין ירדנא כו'. כירדן הזה שאינו פוסק מלכת יום ולילה:
ומן הן כו'. ומהיכן הוא בא אותו נהר דינור א"ל מזיעה של חיות הקודש מפני שהם נושאים כסא הכבוד:
ה"ג סינקסדרון ופי' הערוך יועץ המלך יושב אצלו על כסא:
נטר הוינא כו'. שומר ומצפה הייתי וראיתי כשם כו':
ה"ג רבי שמעון אמר מי גדול המשלח או המשתלח מן מה כו'. וכן הוא בילקוט:
מי גדול כו'. שצדיק יסוד עולם הוא וכל העולם אף המלאכים לא נבראו אלא לצוות לו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |