מתנות כהונה על בראשית רבה/לב/א: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''הן ודיבורן.''' | '''הן ודיבורן.''' כלומר הן בעצמם מקולקלים לעצמם כד"א אשר לא יכזבו מימיו הרי מוצא מים שמימיו נפסקים הוא כוזב וגם דיבורן כזב ושקר ודייק מדכתיב דברי חסר וי"ו הרי שהדברים גם הם כזב והקרי דוברי הרי גם המדברים כזב: | ||
'''ומדברותיהם.''' | '''ומדברותיהם.''' פירש"י מנהיגם ודבר שלהן שמסייען לעשות רעה: | ||
'''זה התיר.''' | '''זה התיר.''' דייק מדכתיב איש ששניהם שוין במעשיהם כאיש אחד: | ||
'''אמר לשאול.''' | '''אמר לשאול.''' דואג אמר לשאול כו': | ||
'''קונעתו.''' | '''קונעתו.''' פי' הערוך אשתו: | ||
'''זיטויטוס.''' | '''זיטויטוס.''' פירש"י חי כמו זיט"א איפט"א דלעיל פ"כ ור"ל משולל ומוסר מן החיים כד"א לדשנו שפירושו הסרת הדשן וכן רבים הביאם רש"י ז"ל סוף פ' תרומה או י"ל עשה אותו כחיה בעלמא הפקר כחיות השדה וה"ג בהדיא בשוחר טוב סימן צ"ב דמו מותר ואשתו מותרת לינשא לאחר: | ||
'''ולא נידונים.''' | '''ולא נידונים.''' אינו דן אותם שיזכו אח"כ לעוה"ב: | ||
'''ואני ברוב חסדך.''' | '''ואני ברוב חסדך.''' כתוב מיד אחר יתעב ה' ודריש וי"ו העטוף של ואני על של מעלה ממנו כלומר גם אני כל אלה עשיתי רק ברוב חסדך גמלת עלי שאמרת גם ה' וגו' על שחזרתי בתשובה ובאתי אל תוך ביתך להתפלל ולהתודות על עונותי וכ"מ שוב בפירש"י: | ||
'''כאשר עשה גרסינן.''' | '''כאשר עשה גרסינן.''' גם ה' גרסינן. בדור המבול גרסינן. איש דמים גרסינן]: | ||
'''כי מלאה הארץ חמס.''' | '''כי מלאה הארץ חמס.''' חמס הוא פחות משוה פרוטה כדלעיל פ' ל"א ולא ניתן להישבון וזהו מרמה: | ||
'''ואני כאשר כו'.''' | '''ואני כאשר כו'.''' מדבר בנח: | ||
'''[אל התיבה''' | '''[אל התיבה''' גרסינן]: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:06, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
לב א
|
מפרשי המדרש יפה תואר
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
הן ודיבורן. כלומר הן בעצמם מקולקלים לעצמם כד"א אשר לא יכזבו מימיו הרי מוצא מים שמימיו נפסקים הוא כוזב וגם דיבורן כזב ושקר ודייק מדכתיב דברי חסר וי"ו הרי שהדברים גם הם כזב והקרי דוברי הרי גם המדברים כזב:
ומדברותיהם. פירש"י מנהיגם ודבר שלהן שמסייען לעשות רעה:
זה התיר. דייק מדכתיב איש ששניהם שוין במעשיהם כאיש אחד:
אמר לשאול. דואג אמר לשאול כו':
קונעתו. פי' הערוך אשתו:
זיטויטוס. פירש"י חי כמו זיט"א איפט"א דלעיל פ"כ ור"ל משולל ומוסר מן החיים כד"א לדשנו שפירושו הסרת הדשן וכן רבים הביאם רש"י ז"ל סוף פ' תרומה או י"ל עשה אותו כחיה בעלמא הפקר כחיות השדה וה"ג בהדיא בשוחר טוב סימן צ"ב דמו מותר ואשתו מותרת לינשא לאחר:
ולא נידונים. אינו דן אותם שיזכו אח"כ לעוה"ב:
ואני ברוב חסדך. כתוב מיד אחר יתעב ה' ודריש וי"ו העטוף של ואני על של מעלה ממנו כלומר גם אני כל אלה עשיתי רק ברוב חסדך גמלת עלי שאמרת גם ה' וגו' על שחזרתי בתשובה ובאתי אל תוך ביתך להתפלל ולהתודות על עונותי וכ"מ שוב בפירש"י:
כאשר עשה גרסינן. גם ה' גרסינן. בדור המבול גרסינן. איש דמים גרסינן]:
כי מלאה הארץ חמס. חמס הוא פחות משוה פרוטה כדלעיל פ' ל"א ולא ניתן להישבון וזהו מרמה:
ואני כאשר כו'. מדבר בנח:
[אל התיבה גרסינן]:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |