מתנות כהונה על בראשית רבה/כד/ה: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
(←top: הוספת תגיות להסתרת תבניות הניווט מדף הפרשה הראשי) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
ה"ג ויספרה חד הכינה כו': | ה"ג ויספרה חד הכינה כו': | ||
'''ר' אחא אמר ד'.''' | '''ר' אחא אמר ד'.''' ד' פעמים היה אומרו בלבו. [וכ"ז הוא בש"ר פ"מ]: | ||
'''ראוי היה כו'''' | '''ראוי היה כו'''' ספר הזה דריש [על] ס"ת: | ||
'''יציר כפי.''' | '''יציר כפי.''' הוא אדה"ר: | ||
'''ואיני נותנה.''' | '''ואיני נותנה.''' בתמיה ועל זה אמר אז ראה וגו' מאז מבריאת עולם ראה ליתנה לאדם ויאמר לאדם נוטריקון לא לאדם אני נותנה: | ||
'''[שש מצות כו'.''' | '''[שש מצות כו'.''' ע"ל ס"פ ט"ז]. [ה"ג לא תעשה ויאמר לאדם לא לאדם אני נותנה וה"ג בילקוט איוב ובמדרש קהלת בפסוק את הכל עשה יפה]: | ||
'''זה תולדות אדם.''' | '''זה תולדות אדם.''' משמע לתולדותיו ולא לו ודייק מדכתיב אדם דהל"ל זה ספר תולדות ואנא ידענא דתולדות אדם הוא למידק אתא זה ספר תולדותיו ולא לו מכלל דברישא בעי ליתן לו: | ||
'''מאי טעמא זה גמטריא י"ב.''' | '''מאי טעמא זה גמטריא י"ב.''' [עי' מדרש קהלת בפסוק את הכל עשה יפה וכדמפרש לקמן]: | ||
ודרש זה ספר זה סיפור תולדות של אדם ולא לו וכדלעיל: | ודרש זה ספר זה סיפור תולדות של אדם ולא לו וכדלעיל: | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | ||
גרסה אחרונה מ־11:04, 19 בינואר 2021
מתנות כהונה על בראשית רבה 
כד ה
|
< הקודם · הבא > מפרשי המדרש ידי משה
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ה"ג ויספרה חד הכינה כו':
ר' אחא אמר ד'. ד' פעמים היה אומרו בלבו. [וכ"ז הוא בש"ר פ"מ]:
ראוי היה כו' ספר הזה דריש [על] ס"ת:
יציר כפי. הוא אדה"ר:
ואיני נותנה. בתמיה ועל זה אמר אז ראה וגו' מאז מבריאת עולם ראה ליתנה לאדם ויאמר לאדם נוטריקון לא לאדם אני נותנה:
[שש מצות כו'. ע"ל ס"פ ט"ז]. [ה"ג לא תעשה ויאמר לאדם לא לאדם אני נותנה וה"ג בילקוט איוב ובמדרש קהלת בפסוק את הכל עשה יפה]:
זה תולדות אדם. משמע לתולדותיו ולא לו ודייק מדכתיב אדם דהל"ל זה ספר תולדות ואנא ידענא דתולדות אדם הוא למידק אתא זה ספר תולדותיו ולא לו מכלל דברישא בעי ליתן לו:
מאי טעמא זה גמטריא י"ב. [עי' מדרש קהלת בפסוק את הכל עשה יפה וכדמפרש לקמן]:
ודרש זה ספר זה סיפור תולדות של אדם ולא לו וכדלעיל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |