ספר יראים/יט: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (בדיקה טכנית) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
{{מרכז|{{גופן|4||'''סימן יט {{תועפור|א}} | {{מרכז|{{גופן|4||'''סימן יט''' {{תועפור|א}}}}}} | ||
זוממי בת כהן. זוממי בת בהן נשואה בחנק אעפ"י שהיא בשריפה לרבנן ולר' שמעון {{תועפור|ב}} הזוממין. בחנק כדתנן בסוף אלו הן הנחנקין {{ממ|פ"ט א'}} כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן. ותניא בגמרא {{ממ|צ' א'}} ר' יוסי הגלילי {{תועפור|ג}} אומר מה ת"ל לעשות לאחיו לפי שכל המומתין שבתורה זוממין ובועליהן כיוצא בהן. בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה. זוממיה איני יודע אי {{תועפור|ד}} הוקשו או לא הוקשו כשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו. והזהיר עליהם הכתוב בעשרת הדברות לא תענה ברעך עד שקר, וענש במשנה תורה בשופטים ושוטרים דכתיב והנה עד שקר העד שקר ענה באחיו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ותנן במכות פ' ראשון {{ממ|ה' ב'}} אין העדים זוממים נהרגין עד שיגמור הדין שהרי הצדוקין אומרים עד שיהרג הנידון. אמרו להם הרי בבר נאמר לעשות לאחיו והרי אחיו קיים. פי' מעשות {{תועפור|ה}} דריש דמשמע לעשות ולא עשה, אבל מאחיו לא דריש {{תועפור|ו}} שהרי לאחר מיתה נמי נקרא אחיו כדכתיב לאחיו ולאחותו {{תועפור|ז}} יטמא להם במותם; א"כ מה ת"ל נפש הא אינם נהרגין עד שיגמר הדין. מן הדין {{תועפור|ח}} לא הי' למנות דין זוממין בעמוד עריות, אך אגב בת כהן ובועלה כללתיו. ודינו היה להקבע בעמוד איסורים הנעשים בדבור לפנים: | זוממי בת כהן. זוממי בת בהן נשואה בחנק אעפ"י שהיא בשריפה לרבנן ולר' שמעון {{תועפור|ב}} הזוממין. בחנק כדתנן בסוף אלו הן הנחנקין {{ממ|פ"ט א'}} כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן. ותניא בגמרא {{ממ|צ' א'}} ר' יוסי הגלילי {{תועפור|ג}} אומר מה ת"ל לעשות לאחיו לפי שכל המומתין שבתורה זוממין ובועליהן כיוצא בהן. בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה. זוממיה איני יודע אי {{תועפור|ד}} הוקשו או לא הוקשו כשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו. והזהיר עליהם הכתוב בעשרת הדברות לא תענה ברעך עד שקר, וענש במשנה תורה בשופטים ושוטרים דכתיב והנה עד שקר העד שקר ענה באחיו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ותנן במכות פ' ראשון {{ממ|ה' ב'}} אין העדים זוממים נהרגין עד שיגמור הדין שהרי הצדוקין אומרים עד שיהרג הנידון. אמרו להם הרי בבר נאמר לעשות לאחיו והרי אחיו קיים. פי' מעשות {{תועפור|ה}} דריש דמשמע לעשות ולא עשה, אבל מאחיו לא דריש {{תועפור|ו}} שהרי לאחר מיתה נמי נקרא אחיו כדכתיב לאחיו ולאחותו {{תועפור|ז}} יטמא להם במותם; א"כ מה ת"ל נפש הא אינם נהרגין עד שיגמר הדין. מן הדין {{תועפור|ח}} לא הי' למנות דין זוממין בעמוד עריות, אך אגב בת כהן ובועלה כללתיו. ודינו היה להקבע בעמוד איסורים הנעשים בדבור לפנים: | ||
גרסה אחרונה מ־20:35, 17 במאי 2020
|
< הקודם · הבא > |
זוממי בת כהן. זוממי בת בהן נשואה בחנק אעפ"י שהיא בשריפה לרבנן ולר' שמעון (ב) הזוממין. בחנק כדתנן בסוף אלו הן הנחנקין (פ"ט א') כל הזוממין מקדימין לאותה מיתה חוץ מזוממי בת כהן. ותניא בגמרא (צ' א') ר' יוסי הגלילי (ג) אומר מה ת"ל לעשות לאחיו לפי שכל המומתין שבתורה זוממין ובועליהן כיוצא בהן. בת כהן היא בשריפה ואין בועלה בשריפה. זוממיה איני יודע אי (ד) הוקשו או לא הוקשו כשהוא אומר לעשות לאחיו לאחיו ולא לאחותו. והזהיר עליהם הכתוב בעשרת הדברות לא תענה ברעך עד שקר, וענש במשנה תורה בשופטים ושוטרים דכתיב והנה עד שקר העד שקר ענה באחיו ועשיתם לו כאשר זמם לעשות לאחיו. ותנן במכות פ' ראשון (ה' ב') אין העדים זוממים נהרגין עד שיגמור הדין שהרי הצדוקין אומרים עד שיהרג הנידון. אמרו להם הרי בבר נאמר לעשות לאחיו והרי אחיו קיים. פי' מעשות (ה) דריש דמשמע לעשות ולא עשה, אבל מאחיו לא דריש (ו) שהרי לאחר מיתה נמי נקרא אחיו כדכתיב לאחיו ולאחותו (ז) יטמא להם במותם; א"כ מה ת"ל נפש הא אינם נהרגין עד שיגמר הדין. מן הדין (ח) לא הי' למנות דין זוממין בעמוד עריות, אך אגב בת כהן ובועלה כללתיו. ודינו היה להקבע בעמוד איסורים הנעשים בדבור לפנים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |