בני בנימין/תפילה/ז: הבדלים בין גרסאות בדף
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (פרידברג-ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מ (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט)) |
||
| (גרסת ביניים אחת של משתמש אחר אחד אינה מוצגת) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | |||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}} | ||
== ב == | == ב == | ||
'''וקורא | '''וקורא פ' ראשונה מק"ש וישן ואפילו אשתו עמו.''' נ"ל דלשון נקיה נקט. ור"ל אף אם רוצה לשמ' מ"מ יקרא ק"ש וברכותי' וגם ברכת המפיל קודם ולא כדעת קצת האחרונים ז"ל לאמר ברכת המפיל ופ' א' מק"ש אח"כ. וראיה מוכרחת לזה נ"ל ברור מתקנת עזרא דאסורים היו לברך שום ברכה ולקרות ד"ת כשהיה בע"ק וא"כ בודאי ברכו וקראו קודם וה"נ גם לדידן דהא חזינן דהוא צורך הברכה ול"ה הפסק: | ||
== י == | == י == | ||
'''עי' ''' | '''עי' ''' רמב"ן ז"ל שדעתו בס' המצות דבה"ת הוא מ"ע בפ"ע. והש"א בתשובה הכריח כמותו מנדרים פ"א א' ע"ש. אולם לא הי' עדיין במדינתו שיטה מקובצת על ב"מ. ואנו זכינו לאורו. ושם דף פ"ה ע"ב מייתי ת' רבינו שמפרש מש"ש שלא ברכו בתורה תחילה. היינו שקראו לכהן ע"ה לפני ת"ח [וכבר פי' כן האחרונים] וא"כ אין מקום תפיסה לרבינו ז"ל דלשיטתי' אזיל. מש"ב הרר"ח נ"ז שליט"א: | ||
== טו == | == טו == | ||
'''בזה"ז | '''בזה"ז שתקנו ברכת המינים. ''' ע"ל רפי"ב. דכבר בימי ר"ג היה זה ור"מ שהיה אחר דורו י"א י"ח ברכות. ע' כ"מ מהירושלמי. וכ"ה בתוספתא שלהי ברכות. ואולי שגירת לישנא הוא מ"ש י"ח ברכות. כמו אצלינו. ועי' גם בסוטה ט"ו ב' מש"ש ר"מ הניחו לי כו'. וא"ש גם בל"ז: | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{פורסם בנחלת הכלל}} | {{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
גרסה אחרונה מ־14:58, 15 ביולי 2020
|
< הקודם · הבא > משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם אור שמח
|
בני בנימין 
תפילה ז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ב[עריכה]
וקורא פ' ראשונה מק"ש וישן ואפילו אשתו עמו. נ"ל דלשון נקיה נקט. ור"ל אף אם רוצה לשמ' מ"מ יקרא ק"ש וברכותי' וגם ברכת המפיל קודם ולא כדעת קצת האחרונים ז"ל לאמר ברכת המפיל ופ' א' מק"ש אח"כ. וראיה מוכרחת לזה נ"ל ברור מתקנת עזרא דאסורים היו לברך שום ברכה ולקרות ד"ת כשהיה בע"ק וא"כ בודאי ברכו וקראו קודם וה"נ גם לדידן דהא חזינן דהוא צורך הברכה ול"ה הפסק:
י[עריכה]
עי' רמב"ן ז"ל שדעתו בס' המצות דבה"ת הוא מ"ע בפ"ע. והש"א בתשובה הכריח כמותו מנדרים פ"א א' ע"ש. אולם לא הי' עדיין במדינתו שיטה מקובצת על ב"מ. ואנו זכינו לאורו. ושם דף פ"ה ע"ב מייתי ת' רבינו שמפרש מש"ש שלא ברכו בתורה תחילה. היינו שקראו לכהן ע"ה לפני ת"ח [וכבר פי' כן האחרונים] וא"כ אין מקום תפיסה לרבינו ז"ל דלשיטתי' אזיל. מש"ב הרר"ח נ"ז שליט"א:
טו[עריכה]
בזה"ז שתקנו ברכת המינים. ע"ל רפי"ב. דכבר בימי ר"ג היה זה ור"מ שהיה אחר דורו י"א י"ח ברכות. ע' כ"מ מהירושלמי. וכ"ה בתוספתא שלהי ברכות. ואולי שגירת לישנא הוא מ"ש י"ח ברכות. כמו אצלינו. ועי' גם בסוטה ט"ו ב' מש"ש ר"מ הניחו לי כו'. וא"ש גם בל"ז:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |