מחברת מנחם/ב/בל: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
(המשך טיפול בקישורים פנימיים)
שורה 6: שורה 6:
<strong><big>‎בל </big></strong>
<strong><big>‎בל </big></strong>


‎מתחלק לי"א מחלקות: האחד, '''ובל''' יאמר שכן חליתי <small>{{ממ|ישעיהו לג, כד}}</small>, ''' בל''' תלך בו אני שיט <small>{{ממ|שם לג, כא}}</small>, טובתי ''' בל''' עליך <small>{{ממ|תהלים טז, ב}}</small>, ''' בל''' ־יחזקו כן־תּרנם <small>{{ממ|ישעיהו לג, כג}}</small>, ואתה חשקת נפשי משחת ''' בלי''' <small>{{ממ|שם לח, יז}}</small>, ''' בלי''' משיח בשמן <small>{{ממ|ש"ב א, כא}}</small>, לשון לא המה.
‎מתחלק לי"א מחלקות: האחד, '''ובל''' יאמר שכן חליתי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לג#כד|ישעיה לג, כד]]}}, '''בל''' תלך בו אני שיט {{ממ|[[תנ"ך//|שם לג כא]]}}, טובתי '''בל''' עליך {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/טז#ב|תהלים טז ב]]}}, '''בל'''־יחזקו כן־תּרנם {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לג#כג|ישעיה לג כג]]}}, ואתה חשקת נפשי משחת '''בלי''' {{ממ|[[תנ"ך//|שם לח יז]]}}, '''בלי''' משיח בשמן {{ממ|[[תנ"ך/שמואל ב/א#כא|שמואל ב, א כא]]}}, לשון לא המה.


‎השני, ועל דניאל שם '''בל''' לשיזבותה <small>{{ממ|דניאל ו, טו}}</small>, נראית תיבה הפוכה נתן לב להצילו.
‎השני, ועל דניאל שם '''בל''' לשיזבותה {{ממ|[[תנ"ך/דניאל/ו#טו|דניאל ו טו]]}}, נראית תיבה הפוכה נתן לב להצילו.


‎השלישי, כרע '''בל''' <small>{{ממ|ישעיהו מו, א}}</small>, ופקדתי על ''' בל''' בבבל <small>{{ממ|ירמיהו נא, מד}}</small>, שם סמל הם.
‎השלישי, כרע '''בל''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מו#א|ישעיה מו א]]}}, ופקדתי על '''בל''' בבבל {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/נא#מד|ירמיה נא מד]]}}, שם סמל הם.


‎הרביעי, '''בלולה''' בשמן <small>{{ממ|ויקרא ב, ה}}</small>, ''' בלול''' בשמן <small>{{ממ|שמות כט, מ}}</small>, ''' בלתי''' בשמן רענן <small>{{ממ|תהלים צב, יא}}</small>, ענין רטיבה הוא. ויתכן להיות מגזרתם תבלֻל בעינו <small>{{ממ|ויקרא כא, כ}}</small>, הוא רטיבת הראש היורדת לעינים.
‎הרביעי, '''בלולה''' בשמן {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ב#ה|ויקרא ב ה]]}}, '''בלול''' בשמן {{ממ|[[תנ"ך/שמות/כט#מ|שמות כט מ]]}}, '''בלתי''' בשמן רענן {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/צב#יא|תהלים צב יא]]}}, ענין רטיבה הוא. ויתכן להיות מגזרתם תבלֻל בעינו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כא#כ|ויקרא כא כ]]}}, הוא רטיבת הראש היורדת לעינים.


‎החמישי, כי '''בול''' הרים ישאו לו <small>{{ממ|איוב מ, כ}}</small>, וארצנו תתן ''' יבולה''' <small>{{ממ|תהלים פה, יג}}</small>, ''' לבול''' עץ אסגוד <small>{{ממ|ישעיהו מד, יט}}</small>, בירח ''' בול''' <small>{{ממ|מ"א ו, לח}}</small>, ויתכן להיות מגזרת בלולה בשמן <small>{{ממ|ויקרא ז, י}}</small>.
‎החמישי, כי '''בול''' הרים ישאו לו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/מ#כ|איוב מ כ]]}}, וארצנו תתן '''יבולה''' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/פה#יג|תהלים פה יג]]}}, '''לבול''' עץ אסגוד {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/מד#יט|ישעיה מד יט]]}}, בירח '''בול''' {{ממ|[[תנ"ך/מלכים א/ו#לח|מלכים א, ו לח]]}}, ויתכן להיות מגזרת בלולה בשמן {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/ז#י|ויקרא ז, י]]}}.


‎הששי, '''תבל''' עשו <small>{{ממ|ויקרא כ, יב}}</small>, ואפי על ''' תבליתם''' <small>{{ממ|ישעיהו י, כה}}</small>, ואמר ''' לבלה''' נאֻפים <small>{{ממ|יחזקאל כג, מג}}</small>, אפרים בעמים הוא ''' יתבולל''' <small>{{ממ|הושע ז, ח}}</small>, ענין קדש הם. וענין לבלה נאפים, לקדש נאופים. וענין אפרים בעמים הוא יתבולל, יתערב בגוים ויתקדש בטומאתם ויטמא בערות נאופים.
‎הששי, '''תבל''' עשו {{ממ|[[תנ"ך/ויקרא/כ#יב|ויקרא כ, יב]]}}, ואפי על '''תבליתם''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/י#כה|ישעיה י, כה]]}}, ואמר '''לבלה''' נאֻפים {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/כג#מג|יחזקאל כג מג]]}}, אפרים בעמים הוא '''יתבולל''' {{ממ|[[תנ"ך/הושע/ז#ח|הושע ז ח]]}}, ענין קדש הם. וענין לבלה נאפים, לקדש נאופים. וענין אפרים בעמים הוא יתבולל, יתערב בגוים ויתקדש בטומאתם ויטמא בערות נאופים.


‎השביעי, '''ויבל''' לחמורים <small>{{ממ|שופטים יט, כא}}</small>, יגעה שור על ''' בלילו''' <small>{{ממ|איוב ו, ה}}</small>, בשדה ''' בלילו''' יקצרו <small>{{ממ|איוב כד, ו}}</small>, ''' בליל''' חמיץ יאכלו <small>{{ממ|ישעיהו ל, כד}}</small>, ענין מספוא הם.
‎השביעי, '''ויבל''' לחמורים {{ממ|[[תנ"ך/שופטים/יט#כא|שופטים יט כא]]}}, יגעה שור על '''בלילו''' {{ממ|[[תנ"ך/איוב/ו#ה|איוב ו ה]]}}, בשדה '''בלילו''' יקצרו {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כד#ו|איוב כד ו]]}}, '''בליל''' חמיץ יאכלו {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/ל#כד|ישעיה ל, כד]]}}, ענין מספוא הם.


‎השמיני, אחרי '''בלתי''' <small>{{ממ|בראשית יח, יב}}</small>, וצורם ''' לבלות''' שאול <small>{{ממ|תהלים מט, טו}}</small>, כבגד ''' תבלה''' <small>{{ממ|ישעיהו נא, ו}}</small>, ומעשה ידיהם ''' יבלו''' בחירי <small>{{ממ|ישעיהו סה, כב}}</small>, ועלהו לא ''' יבול''' <small>{{ממ|תהלים א, ד}}</small>, ''' נבל תבל''' <small>{{ממ|שמות יח, יה}}</small>, ''' בלויי''' הסחבות <small>{{ממ|ירמיהו לח יא}}</small>.
‎השמיני, אחרי '''בלתי''' {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יח#יב|בראשית יח יב]]}}, וצורם '''לבלות''' שאול {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/מט#טו|תהלים מט טו]]}}, כבגד '''תבלה''' {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/נא#ו|ישעיה נא ו]]}}, ומעשה ידיהם '''יבלו''' בחירי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/סה#כב|ישעיה סה כב]]}}, ועלהו לא '''יבול''' {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/א#ד|תהלים א, ד]]}}, '''נבל תבל''' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/יח#טו|שמות יח יה]]}}, '''בלויי''' הסחבות {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לח#יא|ירמיה לח יא]]}}.


‎התשיעי, '''ונבלה''' שם שפתם <small>{{ממ|בראשית יא, ז}}</small>, ''' בלל''' ה' שפת כל הארץ <small>{{ממ|בראשית יא, ט}}</small>.
‎התשיעי '''ונבלה''' שם שפתם {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יא#ז|בראשית יא ז]]}}, '''בלל''' ה' שפת כל הארץ {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/יא#ט|בראשית יא ט]]}}.


‎העשירי, '''יובל''' שי <small>{{ממ|ישעיהו יח, ז}}</small>, ''' יובלון''' מנחתי <small>{{ממ|צפניה ג, י}}</small>, ''' תובלנה''' בשמחות וגיל <small>{{ממ|תהלים מה, טו}}</small>, והוא לקברות ''' יובל''' <small>{{ממ|איוב כא, לב}}</small>, מי ''' יובילני''' עיר מצור <small>{{ממ|תהלים ס, יא}}</small>.
‎העשירי '''יובל''' שי {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/יח#ז|ישעיה יח ז]]}}, '''יובלון''' מנחתי {{ממ|[[תנ"ך/צפניה/ג#י|צפניה ג י]]}}, '''תובלנה''' בשמחות וגיל {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/מה#טו|תהלים מה טו]]}}, והוא לקברות '''יובל''' {{ממ|[[תנ"ך/איוב/כא#לב|איוב כא לב]]}}, מי '''יובילני''' עיר מצור {{ממ|[[תנ"ך/תהלים/ס#יא|תהלים ס יא]]}}.


‎העשתי עשרה, מנדה '''בלו''' והלך <small>{{ממ|עזרא ד, יג}}</small>, ענין עונש ומס הם.
‎העשתי עשרה, מנדה '''בלו''' והלך {{ממ|[[תנ"ך/עזרא/ד#יג|עזרא ד יג]]}}, ענין עונש ומס הם.




{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}

גרסה מ־22:00, 28 בספטמבר 2019

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


מחברת מנחםTriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png בל

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



דפים המקושרים לכאן

‎בל

‎מתחלק לי"א מחלקות: האחד, ובל יאמר שכן חליתי (ישעיה לג, כד), בל תלך בו אני שיט שגיאה בתבנית:ממ: אין להשתמש בתו / פעמיים ברציפות(שם לג כא), טובתי בל עליך (תהלים טז ב), בל־יחזקו כן־תּרנם (ישעיה לג כג), ואתה חשקת נפשי משחת בלי שגיאה בתבנית:ממ: אין להשתמש בתו / פעמיים ברציפות(שם לח יז), בלי משיח בשמן (שמואל ב, א כא), לשון לא המה.

‎השני, ועל דניאל שם בל לשיזבותה (דניאל ו טו), נראית תיבה הפוכה נתן לב להצילו.

‎השלישי, כרע בל (ישעיה מו א), ופקדתי על בל בבבל (ירמיה נא מד), שם סמל הם.

‎הרביעי, בלולה בשמן (ויקרא ב ה), בלול בשמן (שמות כט מ), בלתי בשמן רענן (תהלים צב יא), ענין רטיבה הוא. ויתכן להיות מגזרתם תבלֻל בעינו (ויקרא כא כ), הוא רטיבת הראש היורדת לעינים.

‎החמישי, כי בול הרים ישאו לו (איוב מ כ), וארצנו תתן יבולה (תהלים פה יג), לבול עץ אסגוד (ישעיה מד יט), בירח בול (מלכים א, ו לח), ויתכן להיות מגזרת בלולה בשמן (ויקרא ז, י).

‎הששי, תבל עשו (ויקרא כ, יב), ואפי על תבליתם (ישעיה י, כה), ואמר לבלה נאֻפים (יחזקאל כג מג), אפרים בעמים הוא יתבולל (הושע ז ח), ענין קדש הם. וענין לבלה נאפים, לקדש נאופים. וענין אפרים בעמים הוא יתבולל, יתערב בגוים ויתקדש בטומאתם ויטמא בערות נאופים.

‎השביעי, ויבל לחמורים (שופטים יט כא), יגעה שור על בלילו (איוב ו ה), בשדה בלילו יקצרו (איוב כד ו), בליל חמיץ יאכלו (ישעיה ל, כד), ענין מספוא הם.

‎השמיני, אחרי בלתי (בראשית יח יב), וצורם לבלות שאול (תהלים מט טו), כבגד תבלה (ישעיה נא ו), ומעשה ידיהם יבלו בחירי (ישעיה סה כב), ועלהו לא יבול (תהלים א, ד), נבל תבל (שמות יח יה), בלויי הסחבות (ירמיה לח יא).

‎התשיעי ונבלה שם שפתם (בראשית יא ז), בלל ה' שפת כל הארץ (בראשית יא ט).

‎העשירי יובל שי (ישעיה יח ז), יובלון מנחתי (צפניה ג י), תובלנה בשמחות וגיל (תהלים מה טו), והוא לקברות יובל (איוב כא לב), מי יובילני עיר מצור (תהלים ס יא).

‎העשתי עשרה, מנדה בלו והלך (עזרא ד יג), ענין עונש ומס הם.




שולי הגליון


מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.