ערך/שילוח הקן: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
שולי הגליון
מעבר לתחילת הדף
(המשך) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
== שכרה == | == שכרה == | ||
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.}} | בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין {{ממ|[[בבלי/קידושין/לט/ב|לט:]]}} מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך{{הערה|הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.}} | ||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
[[קטגוריה:שילוח הקן]] | [[קטגוריה:שילוח הקן]] | ||
גרסה מ־22:36, 12 באוגוסט 2019
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
שילוח הקן
שילוח הקן היא מצות עשה מן התורה, לפיה כשאדם נתקל בדרך מקרה בקן עם אפרוחים או ביצים והאם רובצת עליהן. עליו לשלח את האם תחילה ואחר כך ליטול את הביצים או האפרוחים.
בפרשת כי תצא (דברים כב ו-ז) נאמר:
"כִּי יִקָּרֵא קַן צִפּוֹר לְפָנֶיךָ בַּדֶּרֶךְ בְּכָל עֵץ אוֹ עַל הָאָרֶץ אֶפְרֹחִים אוֹ בֵיצִים וְהָאֵם רֹבֶצֶת עַל הָאֶפְרֹחִים אוֹ עַל הַבֵּיצִים לֹא תִקַּח הָאֵם עַל הַבָּנִים: שַׁלֵּחַ תְּשַׁלַּח אֶת הָאֵם וְאֶת הַבָּנִים תִּקַּח לָךְ לְמַעַן יִיטַב לָךְ וְהַאֲרַכְתָּ יָמִים:"
שכרה
בכתוב מופיע השכר 'למען ייטב לך והארכת ימים'. ואף שפשוטו של מקרא מורה אל שכר בעולם הזה, אמנם בגמרא בקידושין (לט:) מובאת דעת רבי יעקב שכוונת הפסוק באומרו למען ייטב לך לעולם שכולו טוב, ואריכות ימים לעולם שכולו ארוך[1]
- ↑ הכרחו של שרבי יעקב הוא מעשה שארע בזמנו באב שאמר לבנו עלה לבירה והבא לי גוזלות ועלה לבירה ושלח את האם ונטל את הבנים ובחזירתו נפל ומת, היכן טובתו של זה והיכן אריכות ימיו של זה. עוד מובא בגמרא לפי דעה אחת, שמעשה דומה שארע בזמנו של אחר גרם לו לחטוא, לפי שראה כאילו לא מתקיימת הבטחת התורה והוא לא ידע שהבטחת התורה היא בנוגע לעולם הבא.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |