בבלי/תענית/ב/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
(תיקון) |
(לימוד מסכת תענית לישועת פלוני החפץ בעילום שמו) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | {{ניווט כללי עליון}} | ||
[[תנ"ך/בראשית/ל#כב|אליה אלהים ויפתח את רחמה]] מפתח של תחיית המתים מנין דכתיב [[תנ"ך/יחזקאל/לז#יג|וידעתם כי אני ה' בפתחי את קברותיכם]] במערבא אמרי אף מפתח של פרנסה דכתיב [[תנ"ך/תהלים/קמה#טז|פותח את ידך וגו']] ור' יוחנן מאי טעמא לא קא חשיב להא אמר לך גשמים היינו פרנסה: ר' אליעזר אומר מיום טוב הראשון של חג כו': איבעיא להו ר' אליעזר מהיכא גמיר לה מלולב גמר לה או מניסוך המים גמר לה מלולב גמר לה מה לולב ביום אף הזכרה ביום או דלמא מניסוך המים גמר לה מה ניסוך המים מאורתא דאמר מר [[תנ"ך/במדבר/כט#יח|ומנחתם ונסכיהם]] אפילו בלילה אף הזכרה מאורתא תא שמע דאמר רבי אבהו לא למדה ר' אליעזר אלא מלולב איכא דאמרי ר' אבהו גמרא גמיר לה ואיכא דאמרי מתניתא שמיע ליה מאי היא דתניא מאימתי מזכירין על הגשמים רבי אליעזר אומר משעת נטילת לולב ר' יהושע אומר משעת הנחתו א"ר אליעזר הואיל וארבעת מינין הללו אינן באין אלא לרצות על המים וכשם שארבע מינין הללו אי אפשר בהם בלא מים כך אי אפשר לעולם בלא מים אמר לו ר' יהושע והלא גשמים בחג אינו אלא סימן קללה אמר לו ר' אליעזר אף אני לא אמרתי לשאול אלא להזכיר וכשם שתחיית המתים מזכיר כל השנה כולה ואינה אלא בזמנה כך מזכירים גבורות גשמים כל השנה ואינן אלא בזמנן לפיכך אם בא להזכיר כל השנה כולה מזכיר רבי אומר אומר אני משעה שמפסיק לשאלה כך מפסיק להזכרה ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג הוא מזכיר ר' עקיבא אומר בששי בחג הוא מזכיר ר' יהודה משום ר' יהושע אומר העובר לפני התיבה ביום טוב האחרון של חג האחרון מזכיר הראשון אינו מזכיר ביום טוב ראשון של פסח הראשון מזכיר האחרון אינו מזכיר שפיר קאמר ליה ר"א לרבי יהושע אמר לך רבי יהושע בשלמא תחיית המתים מזכיר דכולי יומא זמניה הוא אלא גשמים כל אימת דאתיין זמנייהו היא והתנן יצא ניסן וירדו גשמים סימן קללה הם שנאמר [[תנ"ך/שמואל א/יב#יז|הלא קציר חטים היום וגו']] ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג הוא מזכיר מ"ט דרבי יהודה בן בתירה דתניא רבי יהודה בן בתירה אומר נאמר בשני [[תנ"ך/במדבר/כט#יט|ונסכיהם]] ונאמר בששי [[תנ"ך/במדבר/כט#לא|ונסכיה]] ונאמר בשביעי [[תנ"ך/במדבר/כט#לג|כמשפטם]] הרי מ"ם יו"ד מ"ם הרי כאן מים מכאן רמז לניסוך המים מן התורה ומאי שנא בשני דנקט דכי רמיזי להו בקרא בשני הוא דרמיזי הלכך בשני מדכרינן רבי עקיבא אומר בששי בחג הוא מזכיר שנאמר בששי [[תנ"ך/במדבר/כט#לא|ונסכיה]] בשני ניסוכין הכתוב מדבר אחד ניסוך המים ואחד ניסוך היין ואימא תרוייהו דחמרא סבר לה כר' יהודה בן בתירה דאמר רמיזי מיא | [[תנ"ך/בראשית/ל#כב|אליה אלהים ויפתח את רחמה]] מפתח של | ||
תחיית המתים מנין דכתיב [[תנ"ך/יחזקאל/לז#יג|וידעתם כי אני | |||
ה' בפתחי את קברותיכם]] במערבא אמרי אף | |||
מפתח של פרנסה דכתיב [[תנ"ך/תהלים/קמה#טז|פותח את ידך | |||
וגו']] ור' יוחנן מאי טעמא לא קא חשיב להא | |||
אמר לך גשמים היינו פרנסה: ר' אליעזר | |||
אומר מיום טוב הראשון של חג כו': איבעיא | |||
להו ר' אליעזר מהיכא גמיר לה מלולב גמר | |||
לה או מניסוך המים גמר לה מלולב גמר | |||
לה מה לולב ביום אף הזכרה ביום או דלמא | |||
מניסוך המים גמר לה מה ניסוך המים | |||
מאורתא דאמר מר [[תנ"ך/במדבר/כט#יח|ומנחתם ונסכיהם]] | |||
אפילו בלילה אף הזכרה מאורתא תא שמע | |||
דאמר רבי אבהו לא למדה ר' אליעזר אלא | |||
מלולב איכא דאמרי ר' אבהו גמרא גמיר לה | |||
ואיכא דאמרי מתניתא שמיע ליה מאי היא | |||
דתניא מאימתי מזכירין על הגשמים רבי | |||
אליעזר אומר משעת נטילת לולב ר' יהושע | |||
אומר משעת הנחתו א"ר אליעזר הואיל | |||
וארבעת מינין הללו אינן באין אלא לרצות | |||
על המים וכשם שארבע מינין הללו אי אפשר | |||
בהם בלא מים כך אי אפשר לעולם בלא מים | |||
אמר לו ר' יהושע והלא גשמים בחג אינו | |||
אלא סימן קללה אמר לו ר' אליעזר אף אני | |||
לא אמרתי לשאול אלא להזכיר וכשם | |||
שתחיית המתים מזכיר כל השנה כולה ואינה | |||
אלא בזמנה כך מזכירים גבורות גשמים כל | |||
השנה ואינן אלא בזמנן לפיכך אם בא | |||
להזכיר כל השנה כולה מזכיר רבי אומר אומר | |||
אני משעה שמפסיק לשאלה כך מפסיק | |||
להזכרה ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג | |||
הוא מזכיר ר' עקיבא אומר בששי בחג הוא | |||
מזכיר ר' יהודה משום ר' יהושע אומר העובר | |||
לפני התיבה ביום טוב האחרון של חג האחרון | |||
מזכיר הראשון אינו מזכיר ביום טוב ראשון | |||
של פסח הראשון מזכיר האחרון אינו מזכיר | |||
שפיר קאמר ליה ר"א לרבי יהושע אמר לך | |||
רבי יהושע בשלמא תחיית המתים מזכיר | |||
דכולי יומא זמניה הוא אלא גשמים כל אימת | |||
דאתיין זמנייהו היא והתנן יצא ניסן וירדו | |||
גשמים סימן קללה הם שנאמר [[תנ"ך/שמואל א/יב#יז|הלא קציר | |||
חטים היום וגו']] ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג הוא מזכיר מ"ט דרבי | |||
יהודה בן בתירה דתניא רבי יהודה בן בתירה אומר נאמר בשני [[תנ"ך/במדבר/כט#יט|ונסכיהם]] | |||
ונאמר בששי [[תנ"ך/במדבר/כט#לא|ונסכיה]] ונאמר בשביעי [[תנ"ך/במדבר/כט#לג|כמשפטם]] הרי מ"ם יו"ד מ"ם הרי כאן | |||
מים מכאן רמז לניסוך המים מן התורה ומאי שנא בשני דנקט דכי רמיזי להו בקרא בשני הוא דרמיזי הלכך | |||
בשני מדכרינן רבי עקיבא אומר בששי בחג הוא מזכיר שנאמר בששי [[תנ"ך/במדבר/כט#לא|ונסכיה]] בשני ניסוכין הכתוב מדבר | |||
אחד ניסוך המים ואחד ניסוך היין ואימא תרוייהו דחמרא סבר לה כר' יהודה בן בתירה דאמר רמיזי מיא | |||
{{יישור לשמאל|[[בבלי/תענית/ג/א|אי]]}} | {{יישור לשמאל|[[בבלי/תענית/ג/א|אי]]}} | ||
גרסה מ־18:15, 16 ביולי 2019
< עמוד קודם · עמוד הבא > תלמוד בבלי
מפרשי הדף רבינו חננאל רש"י תוספות תוספות רי"ד ריטב"א חי' הלכות מהרש"א חי' אגדות מהרש"א גבורת ארי קרן אורה רש"ש מראי מקומות | |||
אליה אלהים ויפתח את רחמה מפתח של תחיית המתים מנין דכתיב וידעתם כי אני ה' בפתחי את קברותיכם במערבא אמרי אף מפתח של פרנסה דכתיב פותח את ידך וגו' ור' יוחנן מאי טעמא לא קא חשיב להא אמר לך גשמים היינו פרנסה: ר' אליעזר אומר מיום טוב הראשון של חג כו': איבעיא להו ר' אליעזר מהיכא גמיר לה מלולב גמר לה או מניסוך המים גמר לה מלולב גמר לה מה לולב ביום אף הזכרה ביום או דלמא מניסוך המים גמר לה מה ניסוך המים מאורתא דאמר מר ומנחתם ונסכיהם אפילו בלילה אף הזכרה מאורתא תא שמע דאמר רבי אבהו לא למדה ר' אליעזר אלא מלולב איכא דאמרי ר' אבהו גמרא גמיר לה ואיכא דאמרי מתניתא שמיע ליה מאי היא דתניא מאימתי מזכירין על הגשמים רבי אליעזר אומר משעת נטילת לולב ר' יהושע אומר משעת הנחתו א"ר אליעזר הואיל וארבעת מינין הללו אינן באין אלא לרצות על המים וכשם שארבע מינין הללו אי אפשר בהם בלא מים כך אי אפשר לעולם בלא מים אמר לו ר' יהושע והלא גשמים בחג אינו אלא סימן קללה אמר לו ר' אליעזר אף אני לא אמרתי לשאול אלא להזכיר וכשם שתחיית המתים מזכיר כל השנה כולה ואינה אלא בזמנה כך מזכירים גבורות גשמים כל השנה ואינן אלא בזמנן לפיכך אם בא להזכיר כל השנה כולה מזכיר רבי אומר אומר אני משעה שמפסיק לשאלה כך מפסיק להזכרה ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג הוא מזכיר ר' עקיבא אומר בששי בחג הוא מזכיר ר' יהודה משום ר' יהושע אומר העובר לפני התיבה ביום טוב האחרון של חג האחרון מזכיר הראשון אינו מזכיר ביום טוב ראשון של פסח הראשון מזכיר האחרון אינו מזכיר שפיר קאמר ליה ר"א לרבי יהושע אמר לך רבי יהושע בשלמא תחיית המתים מזכיר דכולי יומא זמניה הוא אלא גשמים כל אימת דאתיין זמנייהו היא והתנן יצא ניסן וירדו גשמים סימן קללה הם שנאמר הלא קציר חטים היום וגו' ר' יהודה בן בתירה אומר בשני בחג הוא מזכיר מ"ט דרבי יהודה בן בתירה דתניא רבי יהודה בן בתירה אומר נאמר בשני ונסכיהם ונאמר בששי ונסכיה ונאמר בשביעי כמשפטם הרי מ"ם יו"ד מ"ם הרי כאן מים מכאן רמז לניסוך המים מן התורה ומאי שנא בשני דנקט דכי רמיזי להו בקרא בשני הוא דרמיזי הלכך בשני מדכרינן רבי עקיבא אומר בששי בחג הוא מזכיר שנאמר בששי ונסכיה בשני ניסוכין הכתוב מדבר אחד ניסוך המים ואחד ניסוך היין ואימא תרוייהו דחמרא סבר לה כר' יהודה בן בתירה דאמר רמיזי מיא