בבלי/זבחים/מז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
הלימוד לכתיבת גרסה זו לע"נ חב"ש
תוי noinclude + עיצוב - בלי בדיקה, נלמד בשבת
 
(3 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות)
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט בבלי/זבחים}}{{צורת הדף|זבחים|מז|ב}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה  
</noinclude>מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה  
שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם  
שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם  
לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית  
לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית  
הדשן: '''גמ'''' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת  
הדשן:
 
'''<big>גמ'</big>''' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת  
בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו  
בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו  
ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן  
ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן  
שורה 9: שורה 11:
וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר  
וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר  
קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי  
קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי  
ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא [[תנ"ך/ויקרא/יד#ד|ולקח]]  
ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא{{הערה|הוא בתורת כהנים מצורע פרק ג' ברייתא ג' וע"ש בקרבן אהרן והובא ב[[בבלי/יומא/סא/א|יומא ס"א]] בלשון תנו רבנן{{צבע גופן|אפור|. [[תורת כהנים/ציונים ומראה מקומות מהגאון מהרי"ד|מהרי"ד]]}}.}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#ד|ולקח]]  
יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו  
יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו  
של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול  
של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול  
שורה 17: שורה 19:
שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד  
שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד  
בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח  
בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח  
וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:  
וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:<noinclude>
{{יישור לשמאל|[[בבלי/זבחים/מח/א|פר]]}}
{{שומר דף בבלי|פר}}




{{שולי הגליון}}
{{שולי הגליון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: זבחים]]
 
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>

גרסה אחרונה מ־21:21, 29 בנובמבר 2025

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


תלמוד בבלי

מעבר לעמוד אחר במסכת זו
ב. | ב: | ג. | ג: | ד. | ד: | ה. | ה: | ו. | ו: | ז. | ז: | ח. | ח: | ט. | ט: | י. | י: | יא. | יא: | יב. | יב: | יג. | יג: | יד. | יד: | טו. | טו: | טז. | טז: | יז. | יז: | יח. | יח: | יט. | יט: | כ. | כ: | כא. | כא: | כב. | כב: | כג. | כג: | כד. | כד: | כה. | כה: | כו. | כו: | כז. | כז: | כח. | כח: | כט. | כט: | ל. | ל: | לא. | לא: | לב. | לב: | לג. | לג: | לד. | לד: | לה. | לה: | לו. | לו: | לז. | לז: | לח. | לח: | לט. | לט: | מ. | מ: | מא. | מא: | מב. | מב: | מג. | מג: | מד. | מד: | מה. | מה: | מו. | מו: | מז. | מז: | מח. | מח: | מט. | מט: | נ. | נ: | נא. | נא: | נב. | נב: | נג. | נג: | נד. | נד: | נה. | נה: | נו. | נו: | נז. | נז: | נח. | נח: | נט. | נט: | ס. | ס: | סא. | סא: | סב. | סב: | סג. | סג: | סד. | סד: | סה. | סה: | סו. | סו: | סז. | סז: | סח. | סח: | סט. | סט: | ע. | ע: | עא. | עא: | עב. | עב: | עג. | עג: | עד. | עד: | עה. | עה: | עו. | עו: | עז. | עז: | עח. | עח: | עט. | עט: | פ. | פ: | פא. | פא: | פב. | פב: | פג. | פג: | פד. | פד: | פה. | פה: | פו. | פו: | פז. | פז: | פח. | פח: | פט. | פט: | צ. | צ: | צא. | צא: | צב. | צב: | צג. | צג: | צד. | צד: | צה. | צה: | צו. | צו: | צז. | צז: | צח. | צח: | צט. | צט: | ק. | ק: | קא. | קא: | קב. | קב: | קג. | קג: | קד. | קד: | קה. | קה: | קו. | קו: | קז. | קז: | קח. | קח: | קט. | קט: | קי. | קי: | קיא. | קיא: | קיב. | קיב: | קיג. | קיג: | קיד. | קיד: | קטו. | קטו: | קטז. | קטז: | קיז. | קיז: | קיח. | קיח: | קיט. | קיט: | קכ. | קכ:

צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה


מפרשי הדף

ראש המזבח
שפת אמת

שינון הדף בר"ת


בבלי זבחים מז ב

מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית הדשן:

גמ' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן אשם נזיר ואשם מצורע שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא[1] ולקח יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול אף למזבח כן ת"ל כי כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה כלי אף אשם טעון כלי נמצאת אתה אומר אשם מצורע שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:

פר




שולי הגליון


  1. הוא בתורת כהנים מצורע פרק ג' ברייתא ג' וע"ש בקרבן אהרן והובא ביומא ס"א בלשון תנו רבנן. מהרי"ד.

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף