בבלי/זבחים/מז/ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
טקסט |
תוי noinclude + עיצוב - בלי בדיקה, נלמד בשבת |
||
| (5 גרסאות ביניים של 3 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית הדשן: '''גמ'''' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן אשם נזיר ואשם מצורע שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא ולקח יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול אף למזבח כן ת"ל כי כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה כלי אף אשם טעון כלי נמצאת אתה אומר אשם מצורע שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע: | </noinclude>מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה | ||
{{ | שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם | ||
לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית | |||
הדשן: | |||
'''<big>גמ'</big>''' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת | |||
בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו | |||
ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן | |||
אשם נזיר ואשם מצורע שחיטתן בצפון | |||
וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר | |||
קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי | |||
ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא{{הערה|הוא בתורת כהנים מצורע פרק ג' ברייתא ג' וע"ש בקרבן אהרן והובא ב[[בבלי/יומא/סא/א|יומא ס"א]] בלשון תנו רבנן{{צבע גופן|אפור|. [[תורת כהנים/ציונים ומראה מקומות מהגאון מהרי"ד|מהרי"ד]]}}.}} [[תנ"ך/ויקרא/יד#ד|ולקח]] | |||
יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו | |||
של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול | |||
אף למזבח כן ת"ל [[תנ"ך/ויקרא/יד#יג|כי כחטאת האשם | |||
הוא]] מה חטאת טעונה כלי אף אשם | |||
טעון כלי נמצאת אתה אומר אשם מצורע | |||
שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד | |||
בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח | |||
וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:<noinclude> | |||
{{שומר דף בבלי|פר}} | |||
{{שולי הגליון}} | |||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||
גרסה אחרונה מ־21:21, 29 בנובמבר 2025
|
< עמוד קודם · עמוד הבא > תלמוד בבלי
מפרשי הדף ראש המזבחשפת אמת | |||
מתנה אחת מהן מעכבת שירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון ואם לא נתן לא עיכב אלו ואלו נשרפין אבית הדשן:
גמ' וניתני נמי וקיבול דמן בכלי שרת בצפון כיון דאיכא אשם מצורע דקיבול דמו ביד הוא שייריה ולא והא קתני לה לקמן אשם נזיר ואשם מצורע שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון מעיקרא סבר קיבול דמו ביד הוא שייריה וכיון דלא סגי ליה אלא בכלי הדר תנייה דתניא[1] ולקח יכול בכלי ת"ל ונתן מה נתינה בעצמו של כהן אף לקיחה בעצמו של כהן יכול אף למזבח כן ת"ל כי כחטאת האשם הוא מה חטאת טעונה כלי אף אשם טעון כלי נמצאת אתה אומר אשם מצורע שני כהנים מקבלין את דמו אחד ביד ואחד בכלי זה שקיבלו בכלי בא לו אצל מזבח וזה שקיבלו ביד בא לו אצל מצורע:
שולי הגליון